من العلامة عبد الحميد بن باديس رحمه الله...الى وزير التربية الوطنية أبو بكر بن بوزيد

الحمد الله لم أكن تلميذ في عهد بن بوزيد وكنت تلميذ في عهد عبد الرحمان شيبان

اذا كان العراق ..و.و.و.و.و.و.ووووو
من يحكم الجزائر

المشكلة لاتتوقف عند السيد وزير التربية فالوزير مجرد موظف لا اكثر ولا اقل مثله مثل مستشار التربية في متوسطة او ناظر في ثانوية
لاحظوا جيدا الجهاز التنفيذي مل يوجد فيه رجل منظر وصاحب فكر
قال صدام حسين : العراق العظيم يحكمه احمد جلبي وجلال الطلباني الحديث قياس

ونحن أمام واقع اجتماعي وتربوي وثقافي مترد ، يجب أن يكون همَ كل ذي ضمير حي ينبض بالإيمان والإخلاص والوطنية هذا الواقع الأليم الذي تفشت فيه كل مظاهر الانحلال والفقر والتخلف والرشوة والاختلاس و...و...و، يجب علينا أن نفكر ما ينبغي فعله لإنقاذ الوضع الأخ " هاشمي " هذا الذي يجب أن نفكر فيه الآن ، أما أن نتخيل واقعين بعيدين بعد الثرى عن الثرياء فلا يجدينا نفعا ، فالبون شاسع ولا وجه للمقارنة بين مدرستين إحداهما وطنية أصيلة ومتفتحة والأخرى دخيلة متفسخة ومنسلخة ، والمثل العامي يقول " اللى ارجع على الجرة اتعب "
ولكننا كمربين ماهو واجنا ؟ ما ينبغي فعله ؟ كيف ننقذ أبناءنا وبناتنا من الضياع فالأرقام مذهلة ؟
أعتقد أن المواضيع التي نحياها ونعيشها أحسن للمعالجة لأنها بين أيدينا ، وأملي أن يفكر أصحاب المنتدى في فتح ملف كل أسبوع أو كل شهر لمناقشته ، إضافة إلى المواضيع الحالية المفتوحة .
وشكرا للأخ "هاشمي " .

ليست معادلة في الرياضيات يا اخي انما هي مسالة مستقبل اجيال و اجيال

.........بلَوْهُ فأَعطَوْه المقادةَ بعدما أَدَبَّ البلادَ سهلَها وجبالَها
يا آل تَيمٍ ألا تنهَوْنَ جاهلَكمْ قبل القِذاف بأمثال الجَلاميدِ
يُحَيُّون بُهلولاً به رَدَّ ربُّه إلى عبد شمسٍ عِزَّها وجَمالَها

المعادلات الجبرية

A x^2 + B xy + C y^2 + D x + E y + F = 0\,

[b]يا أخي لا أرى الفرق بين ذهاب بن بوزيد أو قدوم "بن ناقص" لان القضية ليست فقط تعسف في استعمال سلطة... او نهب الأموال الغير من غير وجه حق و لا حتى إنعدام كفاءة بل العيب و السوء نخر العقول و هدم شخصية المواطن الجزائري ..... بربكم أي دولة في العالم تعامل قطاعاً استراتيجي و حساس مثل التربية و التعليم بهذا السوء و الهوان؟؟؟؟ دعونا نتصور أي مواطن سايكون لدينا بعد 15 سنة....؟؟؟ سأترك لكم أن تتصورو

ليرحل بن بوزيد :

وصل الحد بوزير التربية الوطنية أبو بكر بن بوزيد، الاعتقاد أن كل الناس على خطأ وهو الوحيد على صواب بحيث اراد ان يطرد كل الأساتذة المضربين من وظائفهم ويدخل المدرسة الجزائرية في أزمة لن تخرج منها أبدا، عوض أن يعترف هو بأخطائه ويستقيل من منصبه. مثل هذا المنطق ينم عن عجز تام لإيجاد حلول للمشاكل التي تعيشها المدرسة الجزائرية، إذ رغم الإصلاحات والإصلاحات التي أدخلت على الإصلاحات، لم يتغير شيء والمشاكل هي هي، أما نسب النجاح المبهرة في البكالوريا التي يفتخر بها، فإنها أضرت الجزائر بدل أن تنفعها وتسببت في انهيار المستوى في الجامعات، فأصبحت تخرّج آلاف حاملي الشهادات بلا تحصيل علمي حقيقي بدل أن تخرّج نخبا توهران البلاد. .
الوزير اختار أن ينشر أجور الأساتذة و كل عمال التربية في الجرائد، وهو إجراء لا يتعارض مع مبادئ الشفافية...عوضا من عرض حصيلته (22 سنة في سلطة و ما دار والو) التي كلها سلبية و مرعبة او تقديم استقالته..
كثير من الدول عرفت أزمات بسبب إضراب الأساتذة، والمثال الأقرب إلينا في فرنسا، التي شهدت رحيل عدد كبير من وزراء التربية، بسبب الإضرابات. في الوقت الذي الكل ينتظراستقرارالاوضاع في القطاع وتحسين ظروف استقبال التلاميذ اضافة الى توفير الأجواء الملائمة للمعلمين و الأساتذة و كل موظفي القطاع من أجل تحقيق نتائج حسنة فان وزارة التربية الوطنية أقبلت على مرحبار مبالغ معتبرة من رواتب المضربين و بدون سند قانوني مما خلق تذمرا واسعا لدى الأوساط التربوية . هذا الإجراء الذي يعتبر تعسفا و ديكتاتورييا الذي يخالف قوانين الجمهورية.


العلامة عبد الحميد بن باديس رحمه الله:هؤلاء هم الرجال الذين صدقوا ما عاهدوا الله عليه ..

آمن ابن باديس بأن العمل الأول لمقاومة الاحتلال الفرنسي هو التعليم، وهي الدعوة التي حمل لواءها الشيخ محمد عبده، في مطلع القرن الرابع عشر الهجري، وأذاعها في تونس والجزائر خلال زيارته لهما سنة (1321هـ= 1903م)، فعمل ابن باديس على نشر التعليم، والعودة بالإسلام إلى منابعه الأولى، ومقاومة الزيف والخرافات، ومحاربة الفرق الصوفية الضالة التي عاونت المستعمر.
وقد بدأ ابن باديس جهوده الإصلاحية بعد عودته من الحج، بإلقاء دروس في تفسير القرآن بالجامع الأخضر بقسطنطينة، فاستمع إليه المئات، وجذبهم حديثة العذب، وفكره الجديد، ودعوته إلى تطهير العقائد من الأوهام والأباطيل التي علقت بها، وظل ابن باديس يلقي دروسه في تفسير القران حتى انتهى منه بعد خمسة وعشرين سنة عاما. ويُعدّ الجانب التعليمي والتربوي من أبرز مساهمات ابن باديس التي لم تقتصر على الكبار، بل شملت الصغار أيضًا، وتطرقت إلى إصلاح التعليم تطوير ومناهجه، وكانت المساجد هي الميادين التي يلقي فيها دروسه، مثل الجامع الأخضر، ومسجد سيدي قموش، والجامع الكبير بقسطنطينة، وكان التعليم في هذه المساجد لا يشمل إلا الكبار، في حين اقتصرت الكتاتيب على تحفيظ القرآن للصغار، فعمد ابن باديس إلى تعليم هؤلاء الصغار بعد خروجهم من كتاتيبهم لم يكن ابن باديس مصلحًا فحسب، بل كان مجاهدًا سياسيًا، مجاهرًا بعدم شرعية الاحتلال الفرنسي، وأنه حكم استبدادي غير إنساني، يتناقض مع ما تزعمه من أن الجزائر فرنسية، وأحيا فكرة الوطن الجزائري بعد أن ظنّ كثيرون أن فرنسا نجحت في جعل الجزائر مقاطعة فرنسية .

وتوفي ابن باديس في (8 من ربيع الأول 1359 هـ= 16 من إفريل 1940م).
** يعتبر يوم 16 أفريل من كل عام ، يوم العلم بالجزائر **



. فأين هم أمثال الشيخ في زماننا ؟؟ أم أن أرحام النساء عجزت عن انجاب مثل هذا العلامة المجدد المصلح .