ليلــــــــــــــــــــنا طويـــــــــل إخوتــــــي والفــــــجر آت

ليلنا طويل أخوتي والفجر آت

[size=18]حياكم الله جميعا إخوتي ,.............. إخوتي الكرام ...........ليلنا طويل, والفجر آت , أقول لكم متفائلا صادقا : ماهو آت بإذن الله خير مما فات , وما فات فات وماهو آت أت ,,أذكروا الله يذكركم و واستعينوا به يعنكم , ولاتكلوا أمركم لغيره تنالوا الفتات, كلامنا في السياسة نفاق... , وحديثنا في التأريخ خروج عن الاتفاق,...خطابنا في الناس ,من خيبته يشفق الاشفاق ,... حديثنا في الأدب ونحن حماة الأدب ,يقال عنه أنه مخل بالادب ,...سكوتنا يفسره بعض المتفيقيهين جبن وغباء, معاناتنا تحولت بفعل فاعل الى ملهاه, تصنيفنا ومن استعصائه على الاستعصاء استهلك مسودة, وثانية ,وأخرى ,والرابعة قيد الا ستقصاء , لعنة السواد تطاردنا صباحا مساء, لكم الله إخوتي ولكم بعد ذات الله الوطن .......فاذكرواالله واحفظوا الوطن , وايقنوا أنه ومهما طال ليلنا ,فاالفجر آت آت آت ......................ابو الشريف................[/size

[b]طال اللّيل والفجر لم يأت والسواد يعم كل الجهات ولا احد اتانا ببصيص امل نستأنس به الى معركة الغد وفي معركة الغد اقول ماقال الشاعر
سأحمل روحي على راحتي واهوي بها في مهاوي الردى
فإما حياة تصـر الصديق واما ممات تغــيض العدى[/b]

البرهان كتب:

[b]طال اللّيل والفجر لم يأت والسواد يعم كل الجهات ولا احد اتانا ببصيص امل نستأنس به الى معركة الغد وفي معركة الغد اقول ماقال الشاعر
سأحمل روحي على راحتي واهوي بها في مهاوي الردى
فإما حياة تصـر الصديق واما ممات تغــيض العدى[/b]

[size=24]حياكم الله أخي البرهان , لاتأس أخي ولاتحزن , ان لله معنا ومن كان الله معه لايضره من عاداه ,واعلم أخي انه مهما طال الليل ,فلابد ان يطلع الفجر , ولان فجرنا بات قريبا جدا ,فاني اقول : ستفرح يا أخي ,ومعك سنفرح ان شاء الله ,ولاني احسب ذلك قريب ,فكن مستعدا لكتابة البيان , بيان النصر والفرحة هذه المرة , فهل ستفعل ؟؟؟ وما السواد الذي ترى الا سحابة صيف , وستنجلي , فثق بالله وتوكل عليه , وفوض امرك اليه , حياك الله ....................ابو الشريف .............[/size]

الأخ أبو الشريف احييك تحية ملؤهاالتقدير والاحترام ومواضيعك جديرة بالقراءة والاحترام

داخل قريتي يسكن احد الاشخاص ليس له من عمل الا العناق والتسليم على الناس حتى ان الناس كانوا يتحاشونه نظرا لانه اذا لقيك عانقك بحرارة وضمك اليه بعنف ويختمها بقبلات ليترك شيئا من بقايا ريقه على الوجه فكان الناس يسمونه جيلالي سلم واحيانا جيلالي عنق {بثلاث نقط على القاف}

حناني مبروك كتب:

الأخ أبو الشريف احييك تحية ملؤهاالتقدير والاحترام ومواضيعك جديرة بالقراءة والاحترام

[size=24]حياكم الله أخي مبروك وادام عليكم جميل نعمه , اخي مبروك دخولك المنتدى إضافة نباركها ,ونعمة نحمد الله عليها, فلتسعك قلوبنا قبل ان تسعك صفحات منتدانا , فأهلا بك , اخا عزيزا , واستاذا فاضلا , كلماتك الطيبة اسعدتنا , وتقديرك لما نكتب يشجعنا على الكتابة في وقت , سرقت فيه منا أفراحنا , واستكثر علينا البعض التحدث بطيب القول لاخواننا , فليعلي الله لك شأنا مثلما اعليت لنا مكانا , فشرف الله قدرك وحفظ لك دينك واهلك ,وفي ذكرى عيد العلم اقول لك ولاهل العلم جميعا عيدكم مبارك وكل عام والعلم بخير......ابو الشريف..................... [/size]

ahmed raid كتب:

داخل قريتي يسكن احد الاشخاص ليس له من عمل الا العناق والتسليم على الناس حتى ان الناس كانوا يتحاشونه نظرا لانه اذا لقيك عانقك بحرارة وضمك اليه بعنف ويختمها بقبلات ليترك شيئا من بقايا ريقه على الوجه فكان الناس يسمونه جيلالي سلم واحيانا جيلالي عنق {بثلاث نقط على القاف}

[size=24][color=red]

قبــــــلاتناوعناقنا لأحـــبـائنا, وغيـــر ذالك مدخــرلأعدائنا

[[/center]/color] حياكم الله جميعا إخوتي , قبلاتنا وعناقنا قطعا نهديها لأحبائنا وغير ذالك ندخره حتما لأعدائنا.ولانه لايوجد في هذا المنتدى الاأحبابنا ,واخوة لنا .فلكم مني جميعا ـ بمن فيهم أنت أخي رائد ـ تحياتي وقبلاتي , ولانك أخي فلك مني أخي رائد الف تحية والف سلام , ...................هذاأخوك .........ابو الشريف............ يحييك شئت أم ابيت[/size]

ahmed raid كتب:

ابوالشريف كتب:

ليلنا طويل أخوتي والفجر آت

[color=darkred]حياكم الله جميعا إخوتي ,.............. إخوتي الكرام ...........ليلنا طويل, والفجر آت , أقول لكم متفائلا صادقا : ماهو آت بإذن الله خير مما فات , وما فات فات وماهو آت أت ,,أذكروا الله يذكركم و واستعينوا به يعنكم , ولاتكلوا أمركم لغيره تنالوا الفتات, كلامنا في السياسة نفاق... , وحديثنا في التأريخ خروج عن الاتفاق,...خطابنا في الناس ,من خيبته يشفق الاشفاق ,... حديثنا في الأدب ونحن حماة الأدب ,يقال عنه أنه مخل بالادب ,...سكوتنا يفسره بعض المتفيقيهين جبن وغباء, معاناتنا تحولت بفعل فاعل الى ملهاه, تصنيفنا ومن استعصائه على الاستعصاء استهلك مسودة, وثانية ,وأخرى ,والرابعة قيد الا ستقصاء , لعنة السواد تطاردنا صباحا مساء, لكم الله إخوتي ولكم بعد ذات الله الوطن .......فاذكرواالله واحفظوا الوطن , وايقنوا أنه ومهما طال ليلنا ,فاالفجر آت آت آت ......................ابو الشريف................[/size

[size=24]

لا تمتمة قس ولا همهمة كاهن بل ذكر الله الذي به تطمئن القلوب

[color=blue]حياكم الله أخي احمد بل حيا الله أي أخي رائد وحيا الله من خلالكم رواد هذا المنتدى المبارك , أخي أحمد هذا كلامي وانأ عنه مسوؤل , و لأنه كلامي فهو ليس بتمتمة القسيسين , ولا همهمة الكهنة , ولاتك قائد ورائد وقبل ذلك أحمد ..فلتحمد الله انك من امة محمد صلى الله عليه وسلم , فلتقرأ كلامي جيدا ولتتمعن فيما جاء فيه , فستجده قطعا مذكرا بالله , داعيا للتوكل عليه , وتفويض الأمر إليه , وإذا لم يعجبك حديثي فهذا شأنك , ولكني عنه مسوؤل , وبه مقتنع , ولأنه كلم مباح , فإني أقول: فلتنبري أقلامنا للدفاع عن قضيانا , ولتدفع باتجاه تحقيق أهدافنا بدلا من الرد على بعضنا , ومع ذلك أقول : كلامنا صواب يحتمل الخطأ وكلام غيرنا خطأ يحتمل الصواب , ولأني ضمنت كلامي ذكر الله فبه ـ اي ذكر الله ـ تطمئن القلوب , فلا قس تمتم ,ولا كاهن همهم , ولكنه أبو الشريف بذكر الله تكلم ................................. [color=red]الا بذكر الله تطمئن القلوب[/color] .............حياكم الله أيها القائد الرائد or=red=red]]].................أبو الشريف................. [/color]

ما اعلمه اخي ان قس بن ساعدة كان خطيب العرب مفوها
ولا اقصد القساوسة ائمة المسيحيين
اما عن الكهانة فقد كان مضمون كلامك يحمل نوعا من التنبأ بامر جميل سيحدث فحملته على هذا المحمل .
هذا اضافة الى نسجك على منوالهم باستخدامك للسجع.
اما عن العداوة فليست اكثر من ضغط مرتفع وسكر يزيد وقلب يحترق.
اما عن الذكر فافضله الخفي كما جاء في الذكر الحكيم وعلى لسان الرسول الكريم.
ما اعتقده ان اكتفاءنا بوصف حالنا مهما اختير له من اساليب البلاغة فلن يكون اكثر من تعبير عن الياس والفشل وان هذا الملتقى هو فضاء لتوليد الافكار واقتراح الطرق والسبل الكفيلة بانقاذ ما يمكن انقاذه ولم لا في انجاز ما نطمح اليه واكثر والرجل ومايحسن والحاجة تفتق الحيلة وهي ام للاختراع والابتكار .
وصديقك من صدقك وليس من صدقك{بشد القاف} خصوصا في هذه الظروف.

[/center][/color][/b][/size][/left][/center] [color=blue] قال قس بن ساعدة الايادي في خطبته الشهيره في سوق عكاظ :

يا أيها الناس اسمعوا وعوا ,وإذا وعيتم فانتفعوا, إنه من عاش مات ومن مات فات ,وكل ما هو آت آت ,مطر ونبات وأرزاق وأقوات ,وآباء وأمهات ,وأحياء وأموات جمع وأشتات وآيات ,وأرض ذات رتاج ,وبحار ذات أمواج ,ما لي أرى الناس يذهبون فلا يرجعون ,أرضوا بالمقام فأقاموا ,أم تركوا هناك فناموا, أقسم قس قسماً لا حانث فيه ولا آثماً إن لله ديناً هو أحب إليه من دينكم الذي أنتم عليه ونبياً قد حان حينه وأظلكم أوانه فطوبى لمن آمن به فهداه , وويل لمن خالفه وعصاه ثم قال تباً لأرباب الغفلة من الأمم الخالية والقرون الماضية يا معشر إياد أين الآباء والأجداد وأين ثمود وعاد وأين الفراعنة الشداد ,أين من بنى وشيد وزخرف ونجد وغره المال والولد أين من بغى وطغى وجمع فأوعى ,وقال أنا ربكم الأعلى ألم يكونوا أكثر منكم أموالاً وأطول منكم آجالاً وأبعد منكم آمالاً طحنهم الثرى بكلكله ومزقهم بتطاوله فتلك عظامهم بالية وبيوتهم خاوية عمرتها الذئاب العاوية كلا بل هو الله الواحد المعبود ليس والد ولا مولود ثم أنشد يقول
في الذاهبين الأولين من القرون لنا بصائر *********** ورأيت قومي نحوها تمضي الأصاغر والأكابر
لا يرجع الماضي إلي ولا من الباقين غابـــر ***********أيقنت أني لا محالة حيث صار القوم صائر [b">[size=24][color=red]هذه هي خطبة قس بن ساعدة وقد ذكرني أخي احمد بها فأردت ان اعمم نفعها والله من وراء القصد فشكرا لك اخي احمد وحياكم الله جميعا .............ابو الشريف ................[/size][/color[/font]]

ahmed raid كتب:

ما اعلمه اخي ان قس بن ساعدة كان خطيب العرب مفوها
ليس هذا من كلام العرب و انت مفتش لغة عربية الاصح قل:كان خطيب العرب المفوه او ..خطيبا مفوها.و اتمنى انك تعرف السبب.و هل تعرف ما هو التمني في اللغة؟انه طلب المستحيل.
.......... التنبأ (هذه الكلمة نحملها على انك لا تجيد استعمال الحاسوب)بامر جميل سيحدث فحملته(الضمير في العربية يعود على ما قبله انظر ما قبله ما هو . وانت تقصد التنبؤ؟) على هذا المحمل .
هذا اضافة الى نسجك على منوالهم باستخدامك للسجع.(نقول باستخدامك السجع لان المصدر من فعل متعد ...)
اما عن العداوة فليست اكثر من ضغط مرتفع وسكر يزيد وقلب يحترق.(المفروض تقول:سكر زائد و قلب محترق عطفا على ضغط مرتفع او تقول: ضغط يرتفع)
اما عن الذكر فافضله الخفي (خفبا)كما جاء في الذكر الحكيم وعلى لسان الرسول الكريم.
ما اعتقده ان اكتفاءنا بوصف حالنا مهما اختير له من اساليب البلاغة فلن يكون اكثر من تعبير عن الياس والفشل (يأس و فشل وابحث انت عن السبب او اسأل ابا الشريف)وان هذا الملتقى هو فضاء لتوليد الافكار واقتراح الطرق والسبل الكفيلة بانقاذ ما يمكن انقاذه ولم لا في انجاز ما نطمح اليه واكثر والرجل ومايحسن والحاجة تفتق- عد الى القواميس الحيلة وهي ام للاختراع(ام الاختراع) والابتكار .ارجع الى باب الاقتصاد في الكلم.
وصديقك من صدقك وليس من صدقك{بشد القاف} خصوصا في هذه الظروف.

اليوم اخترعت لنا وزنا جديدا في الصرف العربي صدقك{بشد القاف}على وزن :فعل بتشديد اللام؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وش تحب - بالدارجة -يا اخي ابا الشريف تعلم العربية..الاحسن لك ان تبقى كاهنا و لا ترتكب مثل هذه الاخطاءفي حق نفسك و في حق العربية المسكينة..

اولا اقول لك انني سليق اقول فاعرب ولست بنحوي يتتبع القواميس بحثا عن عثرات ولدتها ظروف الكتابة لا اكثر
كان خطيب العرب مفوها اذكر لي السبب فانني اجهله علمني رحمك الله
ان اخذنا بما تفرضه ولم تبين اي قاعدة فيه حول العبارة
التي انتقدتها وهي قولي :سكر زائد فالاصح سكر مزيد هذا فقط لتعلم انني حينما اركز ليس فقط لا اخطئ بل اصحح تصحيحاتك
فافضله الخفي اين الخطا يا نحوي لان خفيا هي لو كان قولي فافضله ما كان خفياوانا اعني فافضله الذكر الخفي
الياس والفشل اخبرني وعلمني يرحمك الله يا نحوي
تفتق لا حاجة الى القواميس بل عد انت الى كتب الامثال
اما عن صدق فهي قراء ةلاهل الكوفة وارجع الى القراءات
القرآنية
والحاجة ام للاختراع فاذكر السبب بدل الاحالة
اما عملية ذكر المراجع والاحالات التي تنتهجها فاظن انها مقصودة بغرض التلبيس على المطلعين انك تصحح وان كنت بعيدا عن هذا الهدف
وان كنت اشكر لك اعتناءك باللغة العربية الا انه حينما يكون بنية غير نبيلة ثم لتغطية ضعف فكري وتربوي لديك فنحن مفتشو التعليم ولسنا مفتشي لغة عربية

سهامك ترجع الى نحرك ورماحك ترتد الى صدرك واذا كان بيتك من زجاج فلا ترم الناس بالحجارة:
وبما انك تعتني بما تكتب شكلا ومضمونا وغيرك يهتم بالافكار والآراءفان اخطاء ك اعظم جرما من عثراتهم
فبالنسبة لكتابة الهمزة فقد ارتكبت الاخطاء التالية:
ما هوآت أت
فاالفجر بزيادة الف
وايقنوا كتبتها بدون همزة
حديثنا في التأريخ اضفت الهمزة
اما الاخطاء الفضيعة الاخرى فتحريفك للنشيد:
فاما حياة تصر والصحيح تسر ام تريد ام تجعل صديقك في صرة ام تريد ان تبرد جسمه
كلمة المتفيقيهين هكذا كتبتها بزيادة ياء
فليعلي الله لك شانا كتبتها بزيادة الياء
ولاني احسب ذلك قريب هكذا كتبتها بالرفع
فنستانس به الى معركة الغد في وليس الى
ناهيك عن تركيب الالفاظ والتي لو رحت في تتبعها لاضعت وقتي لان هدفي ليس هذا وانما فقط لاوضح لك امرا لا بد ان تدركه بذكائك
فنحن نكتب في ظروف وفي منتدى ليس للادب او الشعر وانما للراي والفكرة
اما عن عثراتي وعن كتابة الهمزة التي جعلتك همزة لمزة
فعبارة كان خطيب العرب مفوها لم تذكر لي الخطأ علمني رحمك الله
سكر مزيد وليس كما اردت ان تصحح
الذكر خفيا لم اقصد فافضل الذكر ماكان خفيا بل قصدت فافضل الذكر هو الذكر الخفي وهذا ما قصده الشارع الحكيم
الياس والفشل لم تذكر الخطا فعلمني يرحمك الله
تفتق عد انت كما تكتفي باحالتي الى المراجع عد الى كتب الامثال
ام للاختراع افهمني افهمك الله
صدق بالشد ارجع الى علم القراءات

سهامك ترجع الى نحرك ورماحك ترتد الى صدرك واذا كان بيتك من زجاج فلا ترم الناس بالحجارة:
وبما انك تعتني بما تكتب شكلا ومضمونا وغيرك يهتم بالافكار والآراءفان اخطاء ك اعظم جرما من عثراتهم
فبالنسبة لكتابة الهمزة فقد ارتكبت الاخطاء التالية:
ما هوآت أت
فاالفجر بزيادة الف
وايقنوا كتبتها بدون همزة
حديثنا في التأريخ اضفت الهمزة
اما الاخطاء الفضيعة الاخرى فتحريفك للنشيد:
فاما حياة تصر والصحيح تسر ام تريد ام تجعل صديقك في صرة ام تريد ان تبرد جسمه
كلمة المتفيقيهين هكذا كتبتها بزيادة ياء
فليعلي الله لك شانا كتبتها بزيادة الياء
ولاني احسب ذلك قريب هكذا كتبتها بالرفع
فنستانس به الى معركة الغد في وليس الى
ناهيك عن تركيب الالفاظ والتي لو رحت في تتبعها لاضعت وقتي لان هدفي ليس هذا وانما فقط لاوضح لك امرا لا بد ان تدركه بذكائك
فنحن نكتب في ظروف وفي منتدى ليس للادب او الشعر وانما للراي والفكرة
اما عن عثراتي وعن كتابة الهمزة التي جعلتك همزة لمزة
فعبارة كان خطيب العرب مفوها لم تذكر لي الخطأ علمني رحمك الله
سكر مزيد وليس كما اردت ان تصحح
الذكر خفيا لم اقصد فافضل الذكر ماكان خفيا بل قصدت فافضل الذكر هو الذكر الخفي وهذا ما قصده الشارع الحكيم
الياس والفشل لم تذكر الخطا فعلمني يرحمك الله
تفتق عد انت كما تكتفي باحالتي الى المراجع عد الى كتب الامثال
ام للاختراع افهمني افهمك الله
صدق بالشد ارجع الى علم القراءات
استخدامك ل....؟

ahmed raid كتب:

صدق بالشد ارجع الى علم القراءات
استخدامك ل....؟

اليوم علمت لماذا نزلوا رتبة المفتشين لانهم تميزوا عن غيرهم بالاخذ عن مدرسة الكوفة .فالثلاثي المزيد بحرف هو اربعة اوزان .الوزن الرابع زاده مفتش تعليم ابتدائي