رسالة مستعجلة الى الأخ قندوسي

البرهان كتب:

بعد التحية والسلام أخي لخضر قندوسي بصفتكم رئيس اللّجنة الوطنية لمفتشي التعليم الابتدائي وهذا يعني أنكم هيئة معترف بها تمثلون المفتشين وتتكلمون باسمهم ولكم صفة التقاضي باسمهم لدى الجهات القضائية المختصة
لهذا أطلب منك بل وألح على ضرورة رفع دعوى قضائية إدارية استعجاليه أمام مجلس الدولة مع العلم آن عنصر الاستعجال متوفر في قضيتنا ( تقديم المشروع للمصادقة قبل 29/02/2012) وما سينجر عنه من غبن و تدليس في حالة ما تم إقراره وهذا ما يعتبر مصلحة محتملة شرعا
أخي لخضر شروط رفع الدعوى الاستعجالية متوفرة وهي :
- الصفة وأنت صاحب الصفة
- المصلحة وآنت صاحب المصلحة
- عنصر الاستعجال.

قالك اسكت علي ، خليني نفكر ما تشوشش ..و الجماعة راهم يدوروا في المنتدى هاهم يهزوك و احنا ماناش قادرين نرجعوك...اسكت خيرلك و انت دبر راسك.ديجا هزوا الليلة زوج منالجماعة ماحي وبكري شوف كاش واحد دار منهم في المنتدى

البرهان كتب:

قالك اسكت علي ، خليني نفكر ما تشوشش ..و الجماعة راهم يدوروا هاهم يهزوك و احنا ماناش قادرين نرجعوك...اسكت خيرلك و انت دبر راسك

رانا سكتنا ياسي بختاوي بصح خايفين من الوكريف صكاتو واعرين بزاف بزاف

يا اخي البرهان انا فقط اردت ان انفس عليك من الضغط الذي تعانيه - ربي يعاونك ان شاء الله -لاني اعزك كثيرا...
اما بالنسبة لقضية رفع دعوى قضائية فاظن ذلك يكون بعد صدور القانون ..اماقبل ذلك فالقضية ترفض بسبب عدم وجود دليل مادي ..لان ما هو موجود ""المسودة""هو يعبر عن نية الوزارة و القانون لا يحكم يالنيات .."" ربما الوزارة حتى تنفي ان المسودة من انشائها ""و تقول هي اقتراحات النقابات.......و شكرا لتفهمك ..و اعذرني راني ممنوع من الكتابة في المنتدى وراني نكتب خفية الجماعة راهم يدوروا في المنتدى يولوا يهزوني
على خاطر قالوا راهم يهزو

هل خطر ببال احدكم ان يعرف السبب او ان يسال نفسه ان كان هناك سبب ؟؟؟انا شخصيا لم يخطر ببالي حتى السؤال نفسه ،وكنت اعتقد انه كأي حيوان آخر ،اسمه خلق معه حتى قرأت عن الوكريف وعرفت قصته وعرفت انه لكل شيئ سببا .
تعالوا معي نتعرف على الوكريف ولماذا سمي باسمه .
الوكريف هو ولد البقرة ،وجمع كلمة وكريف وكاريف.والانثى منه تسمى وكريفة .
اتذكرون قصة سيدنا موسى عليه السلام مع بني اسرائيل ؟؟
لابد انكم تذكرونها وتعرفون انه انقذهم من فرعون واضطهاده واخرجهم من مصر .وبينما هم في صحراء سيناء اوحي اليه ان يترك قومه في رعاية سيدنا هارون اخاه ووزيره ونبي الله عليه السلام ويسبقهم الى جبل الطور ،حيث تلقى هناك الالواح العشر التي فيها وصايا وتعاليم شريعة الله لبني اسرائيل .كعادتهم بنو اسرائيل لم يصبروا حتى يعود اليهم نبي الله وتمردوا على سيدنا هارون ولم يستنصحوا بنصيحته ولم يستمعوا له وسكرفوا عبادتهم وعبدوا ولد البقرة تحت وهم وخداع بصري من السامري لهم .
ومن هنا اطلق اسم وكريف على ولد البقرة لان بني اسرائيل سكرفواعبادتهم .واشرب حب الوكريف في قلوبهم وتعلقت قلوبهم به ،ولكن هل يتركهم رب العالمين يكفرون به وبدينه ويسمح لهم بعبادة الوكريف ؟؟
مؤكد لا .فعندما رجع سيدنا موسى ووجدهم قد تركوا دين الله وعكفوا على عبادة الوكريف غضب اشد الغضب وانتصر لله ودينه ،ولكن لن يمر كفرهم واشراكهم بلا عقاب من الله .
ومن الحكمة الالهية ومعجزات الله في حكمه وعدله حيث ان بني اسرائيل مكثوا في عبادة الوكريف اربعين يوما وهي مدة غياب سيدنا موسى عليه السلام ،
فكان العقاب الالهي ،ان يتيهوا في الصحراء اربعين سنة كل يوم عبادة للوكريف بتيه سنة كاملة اربعون يوما عبادة للوكريف قابلها اربعون سنة تيه في الصحراء .ولم يكتفى بهذا العقاب فقد تعلقت قلوب بني اسرائيل بالوكريف واشرب حبه في قلوبهم لذلك كانت الحكمة الالهية بأن أمرهم بذبح البقرة التي هي أم الوكريف حتى يستأصل جذوره من قلوبهم وينزع محبته منها .
فيا ترى هل نقوم نحن كذلك بذبح البقرة؟ أم نتركها تلد لنا الوكاريف حتى نعيد الأول إلى مولاه.