[b]تقويم تشخيصي للسيد بكري عبد الرشيد[/b]

المطلوب من شيخنا الجليل عبدالرشيد ذي الرأي السديد على حد تعبير ابي الشريف استخراج المغزى و اكمال النص.

حكى ابن المقفع ـ أو المؤلف الهندي الذي ترجم عنه «كليلة ودمنة» ـ حكايات طريفة عن الحيوانات التي رمز بها إلى البشر بمختلف طبقاتهم، وبما أن معظم تلك الحكايات وأهمها تتحدث عن ذوي السلطة والنفوذ، فإنه لم يستطع أن يحكي عنهم بصفة مباشرة فنجده يرمز إليهم بالأسد، وجعل لهم وزراء من الثعالب وبنات آوى من باب الرمز والتلميح، وصاغ حكايته نثرا وقد حاول صياغتها شعرا ابن بن عبد الحميد اللاحقي، وابن الهبارية شعرا.
ولعل الشاعر الفرنسي «لافونتين» قد تأثر بتلك القصص، إن كان قد اطلع عليها، أو احتذى حذوها في كتابتها من باب توارد الخواطر فحكى حكايات عن الحيوانات نظمها نظما خاضعا لقواعد الشعر الفرنسي، وقام فيها بإسقاط واضح على البشر على النحو الذي رأيناه في كليلة ودمنة، ومن بين تلك الحكايات هذه القصة التي جرت للغراب مع الثعلب عندما احتال عليه حتى أسقط من منقاره قطعة الجبن وأكلها وتركه مهموما مقهورا، وقد عربها الأب نقولا أبو الهنا المخلّصي نظما بعنوان «الثعلب والغراب»: هكذا:
سُمُـوُّ الغراب أوَى مَـرَّةً إلى دوحة فوقها قـد جَـثـَمْ
وكانت بمنقاره جـبْـنـةٌ يَـهَـشُّ إلى أكلها ذو الَنـَّهَمْ
فوافاه مستروِحًا ثعـلـبٌ يَهيجُ حشاه بمـثـل الضَّـرمْ
فراغ وحـاول من فـوره تـَصَـيُّدَها قـبل أن تـُلتهَمْ
فحـيّا الغـرابَ وقـال له: «سلامٌ أيا صاحـبي المحتـَرمْ
لعمريَ إنـك بـارعُ شكلٍ بـديعِ الملامح مـن غير ذم
وريشك زاهي الجمالِ فأنتَ جميلٌ من الرأس حتى القـدمْ
فلو أن صوتك ناسب ريشَـــــك حُسْنًا، لكان لك الحسنُ تمْ
وكنـتَ لعمريَ أجمل طيرٍ وعنقاءَ مُغربَِ هذي الأجَـمْ»
فسُـرَّ الغرابُ بهذا المديح وقد خال أنْ صار ربَّ العِظَمْ
ولكنما سـاءه ذمُّ صـوتٍ لـه ظـنَّ فيه شِـفاءَ الأصمْ
ورام يُفنِّـدُ ذاكَ الـمـقال ويُـطـربُ صاحبَه بالنـّغمْ
فـأفـْرجََ مـنـقارَهُ فـإذا بـجُـبـنـتـه في فمٍ أيِّ فمْ
تلقـفها ذو الدهاء سـريعًـا فكانـت له مِـن ألذِّ اللُّـقـََمْ
وخاطب ذاك الغراب خطابا تـنـاقـلـه عنه أهـلُ القلمْ:
«تعلّمْ أيا صاحـبي حِـكمـةً تـُفِـيدُك حـنكة أهل الفَهَـمْ:
معاشُ المُمَلـَّقِ من جيبِ مََن يُـغَـرُّ بِتـَمْـلِيقِـه لا جرمْ
وإنك لم تخـسِرِ الآنَ قـَطُّ فخيرٌ من الجبن درسُ الحِكَمْ»
فكاد الغـرابُ يَـذوب حياءً وأنـشأ يَـَقرعُ سِـنَّ النَّـدَمْ
وأقـسَم أنْ لن يُـمَلَّق بعدُ ولكـنْ تـأخَّـرَ ذاكَ النـدمْ
والملاحظ أن البيت الثالث قبل الأخير من كلام الثعلب للغراب، يذكرنا بالحكمة العربية التي تقول: «ما ضاع من مالك ما وعظك»، وقد أخذ الغرابُ درسا لا يُنسى، إذ ليس من المعقول أن يبقى الغراب مُصِرًّا على غفلته، وأن نظل نروي تلك القصة على شكلها الذي رواه «لافونتين» منذ أقدم العهود إلى الآن، لذلك يحسن أن نرويها بهذا الشكل النثري الجديد الذي يشبه الطرفة أو النكتة:
« رأى ثعلب غرابا على غصن شجرة وفي فمه قطعة جبن، فأراد أن يخدعه فقال له: (ما أجمل غناءك يا صاحب الصوت الناعم الرخيم، أسمعنا لحنا من ألحانك المطربة ذات الترنيم). فسحب الغراب قطعة الجبن من منقاره ووضعها تحت جناحه، وأطلق لعقيرته العنان بالزعيق، ولصوته بالنعيق: غاق غوق غيق…فقال له الثعلب: لماذا وضعت قطعة الجبن تحت الجناح، وصدّعت آذاننا بمزعج الصياح؟ فقال له: أتظنني مثل ذلك الغراب المغفل الغبي، الذي تعرفه في كتاب المطالعة الأدبي؟ إنني قد استفدت من حكمة هذا الشاعر الفرنسي، وخاصة قوله الذي رسخ في رأسي:
«تعلّمْ أيا صاحـبي حِـكمـةً تـُفِـيدُك حـنـكة أهل الفَهَـمْ
معاشُ المُمَلـَّقِ من جيبِ مََنْ يُـغَـرُّ بِـتـَمْـلِيقِـه لا جرمْ
وإنك لم تخـسِرِ الآنَ قـَطُّ فخـيرٌ من «الجبن» درسُ الحِكَمْ»
وقد أخذت منك درسا لن أنساه، ولن يغرني بعد اليوم تملقك، وقد دفع أجدادي ثمن هذا الدرس الثمين، الذي أجراه على لسانك الشاعر لافونتين.

لقد أخذ الغراب درسا، أو مضادا حيويا ضد الغفلة، ولم يعد يقع في الشرك الذي وقع فيه أجداده، ولم تعد تنطلي عليه حيلة الثعالب، ولكننا نحن ..........

[quote="البختاوي سعودي"]المطلوب من شيخنا الجليل عبدالرشيد ذي الرأي السديد على حد تعبير ابي الشريف استخراج المغزى و اكمال النص.


با استاذنا البختاوي يا صاحب المقام العالي على رأي اخينا البرهان , النص رغم قيمته فقد طال وهو في حاجة الى القص لا الإكمال..

[quote="bakri abderrachid"]أما الإيجاز
فقد أصابتنا بلادة من طول وكثرة ما (..فعل ماض بالعامية ..)* ولما يفطن الكثير منا مثل ما فطن الغراب

حياكم الله جميعا .......إخوتي ,....عبد الرشيد ...البختاوي ....البرهان ....عبد الحق.......ولأن الغراب أرد ان يقلد الحمام. في مشيه فقد نسي مشيته, ومشية الحمام, ولأننا لسنا كذلك, ولن نفعل مثل ذلك, فلن نقلد أحد ,ولن نمارس مهام أحد فلنكن لذوات انفسنا اوفياء ,وعلى مهامنا. لا .مهام غيرنا اوصياء................ابو الشريف.........
[size=12][size=9]*

[quote="ابوالشريف"]

bakri abderrachid كتب:

أما الإيجاز
فقد أصابتنا بلادة من طول وكثرة ما (..فعل ماض بالعامية ..)* ولما يفطن الكثير منا مثل ما فطن الغراب

حياكم الله جميعا .......إخوتي ,....عبد الرشيد ...البختاوي ....البرهان ....عبد الحق.......ولأن الغراب أرد ان يقلد الحمام. في مشيه فقد نسي مشيته, ومشية الحمام, ولأننا لسنا كذلك, ولن نفعل مثل ذلك, فلن نقلد أحد ,ولن نمارس مهام أحد فلنكن لذوات انفسنا اوفياء ,وعلى مهامنا. لا .مهام غيرنا اوصياء................ابو الشريف.........
[size=12][size=9]*

يا أخي، أبا الشريف: لقد حكمت على أخينا عبد الرشيد بسداد الرأي و الحكمة ،و هما خصلتان نادرتان في عصرنا هذا،"عصر الاستغباء و الاستهبال"فأردت تصديق حكمك و تأكيده فلم أجد وسيلة استنطقه بها إلا حكاية الغراب و الثعلب،و الحمدلله جعلته ينطق فنطق حكمة "فقد أصابتنا بلادة من طول وكثرة ما (..فعل ماض بالعامية ..)* ولما يفطن الكثير منا مثل ما فطن الغراب".
و هذا جعلني اخجل من فعلي هذا في حضوركم ،فكيف لي أن أعقب على حكم صادر عن حكماء وفي رجال سديدي الرأي .

[quote="البختاوي سعودي"]

ابوالشريف كتب:

bakri abderrachid كتب:

أما الإيجاز
فقد أصابتنا بلادة من طول وكثرة ما (..فعل ماض بالعامية ..)* ولما يفطن الكثير منا مثل ما فطن الغراب

حياكم الله جميعا .......إخوتي ,....عبد الرشيد ...البختاوي ....البرهان ....عبد الحق.......ولأن الغراب أرد ان يقلد الحمام. في مشيه فقد نسي مشيته, ومشية الحمام, ولأننا لسنا كذلك, ولن نفعل مثل ذلك, فلن نقلد أحد ,ولن نمارس مهام أحد فلنكن لذوات انفسنا اوفياء ,وعلى مهامنا. لا .مهام غيرنا اوصياء................ابو الشريف.........
[size=9]*

يا أخي، أبا الشريف: لقد حكمت على أخينا عبد الرشيد بسداد الرأي و الحكمة ،و هما خصلتان نادرتان في عصرنا هذا،"عصر الاستغباء و الاستهبال"فأردت تصديق حكمك و تأكيده فلم أجد وسيلة استنطقه بها إلا حكاية الغراب و الثعلب،و الحمدلله جعلته ينطق فنطق حكمة "فقد أصابتنا بلادة من طول وكثرة ما (..فعل ماض بالعامية ..)* ولما يفطن الكثير منا مثل ما فطن الغراب".
و هذا جعلني اخجل من فعلي هذا في حضوركم ،فكيف لي أن أعقب على حكم صادر عن حكماء وفي رجال سديدي الرأي .

[size=24] حياك الله أخي البختاوي , لقد جعلتنا نجتمع برفقتكم, وصاحب الرأي السديد .أخونا بكري فأهلا بصحبتكم, منكم نتعلم الحكمة, وبأرائكم الرشيدة يستقيم رأينا, ولأنه وكما قال الاخ عبد الرشيد "فقد أصابتنا بلادة من طول وكثرة ما (..فعل ماض بالعامية ..)* ولما يفطن الكثير منا مثل ما فطن الغراب".............. فإني لم اتمكن من التواصل معكم عبر الرابط رغم المحاولة فهل هي البلادة التي بنا قد حلت ؟؟؟ فاللهم انا نسألك العافية وسداد الرأي ........ابو الشرسف........... p

[quote="البختاوي سعودي"]

ابوالشريف كتب:

bakri abderrachid كتب:

أما الإيجاز
فقد أصابتنا بلادة من طول وكثرة ما (..فعل ماض بالعامية ..)* ولما يفطن الكثير منا مثل ما فطن الغراب

حياكم الله جميعا .......إخوتي ,....عبد الرشيد ...البختاوي ....البرهان ....عبد الحق.......ولأن الغراب أرد ان يقلد الحمام. في مشيه فقد نسي مشيته, ومشية الحمام, ولأننا لسنا كذلك, ولن نفعل مثل ذلك, فلن نقلد أحد ,ولن نمارس مهام أحد فلنكن لذوات انفسنا اوفياء ,وعلى مهامنا. لا .مهام غيرنا اوصياء................ابو الشريف.........
[size=9]*

يا أخي، أبا الشريف: لقد حكمت على أخينا عبد الرشيد بسداد الرأي و الحكمة ،و هما خصلتان نادرتان في عصرنا هذا،"عصر الاستغباء و الاستهبال"فأردت تصديق حكمك و تأكيده فلم أجد وسيلة استنطقه بها إلا حكاية الغراب و الثعلب،و الحمدلله جعلته ينطق فنطق حكمة "فقد أصابتنا بلادة من طول وكثرة ما (..فعل ماض بالعامية ..)* ولما يفطن الكثير منا مثل ما فطن الغراب".
و هذا جعلني اخجل من فعلي هذا في حضوركم ،فكيف لي أن أعقب على حكم صادر عن حكماء وفي رجال سديدي الرأي .

[size=24] حياك الله أخي البختاوي , لقد جعلتنا نجتمع برفقتكم, وصاحب الرأي السديد .أخونا بكري فأهلا بصحبتكم, منكم نتعلم الحكمة, وبأرائكم الرشيدة يستقيم رأينا, ولأنه وكما قال الاخ عبد الرشيد "فقد أصابتنا بلادة من طول وكثرة ما (..فعل ماض بالعامية ..)* ولما يفطن الكثير منا مثل ما فطن الغراب".............. فإني لم اتمكن من التواصل معكم عبر الرابط رغم المحاولة فهل هي البلادة التي بنا قد حلت ؟؟؟ فاللهم انا نسألك العافية وسداد الرأي ........ابو الشرسف........... p