رأيي صواب يحتمل الخطأ و رأي غيري خطأ يحتمل الصواب ، فلم الحذف ؟!

و أنا مثلك تماما أخي السوفي الكريم أستغرب سبب حذف الأدمن لمشاركاتي مع أن هناك من المشاركات في المنتدى ماهو أخطر .

أخي أبو اليقظان تحية طيبة وبعد ماكنت أقصد برسالتي أن أخطب ود أدمن ولكن أحب أن أعرف سبب حذف مشاركاتي لا غير
وزد على ذلك وجدت مشاركات تخدش الحياء فمابالك عتدما تكون صادرة من مربي؟

أما أنت يا عرابي تيارت ، فإنك و الله محنك ، و الحق كل الحق ما قلت ، ففي هذا المنتدى يراد منا أن نقول ما يحبون أن يسمعوا .

شكرا لك أخي صقر القلم ، لكني دخلت من باب المنتدى ، و لا أريد أن أدخل من نافذته، و على الأدمن أن يثبت مشاركاتي المحذوفة إن كان فعلا أدمن يحترم الرأي و الرأي الآخر .

أيها السوفي الكريم ،
كلامك قبل حين يحتمل تأويلين :
الأول : أنك تعاني من ظلم (الأدمن ) مثلي لأنه حذف بعض مشاركاتك و آرائك ، إذ قلت قبل حين في مشاركة أخرى : " من هنا أتحدى مسؤول المنتدى أن يطرح مواضيعي التي حذفها للمناقشة أمام الجميع فإن كان فيها سبا أو شتما أنا مستعد للانسحاب من هذا المنتدى وإلا عليه رد مواضيعي الى مكانها " ، فأنت توجه إليه رسالة بأنه يظن نفسه المصيب في كل شيء العارف بكل شيء ، و نحن المخطئين في كل شيء الجاهلين بكل شيء .
الثاني : أنك تريد شراء ودّ الأدمن و التقرب إليه من أجل تثبيت و إرجاع مشاركاتك المحذوفة .
و إن كنت أرجح الأول على الثاني من باب حسن الظن بالآخرين .

حاول عزيزي أبا اليقضان كتابة تعاليقك مرة أخرى.نحن ننتظر.الاختلاف لايفسد للود قضية.

لا أخي رأيك خطأ لا يحتمل الصواب ورأي آدمن صواب لا يحتمل الخطأ؟؟؟؟؟؟

الآن اتضح أن لهذا المنتدى رقيبا ، لكنه للأسف يضع مقصه على المشاركات خبط عشواء ، فهو لا يقبل الرأي و الرأي الآخر ، و هناك من المشاركات ما يمس الحياء و الحشمة لكنها مازالت مبثوثة على صفحات هذا المنتدى .

في مشاركاتي لم أتجاوز الحدود ، بل ذكرت رأيي ، و من آداب الحوار أن نتقبل آراء بعضنا البعض ، فإن لم تعجبنا جادلنا بالحجة و البرهان ، حتى يقنع الواحد منا الآخر أو يدحض حجته .

فلماذا تحذف مشاركاتي و هي تحمل رؤى و تصورات ، و يتم إبقاء مشاركات خادشة للحياء .
العدل يقتضي من الأدمن ألا يكيل بمكيالين .
العدل و الحق يستلزمان من الأدمن أن يثبّت مشاركاتي مكانها ، و إلا فقد المنتدى مصداقيته .

الحكمة تقول :
رأيي صواب يحتمل الخطأ ، و رأي غيري خطأ يحتمل الصواب