وإذا المسودة الرابعة سئلتْ لأي أمر أجلتْ

وإذا المسودة الرابعة سئلتْ لأي أمر أجلتْ
علمتْ نقابات ما قدمتْ وما أخرت ْ
ولم يتيقن المفتشون بما أوحتْ
وأمهلتهم اللجنة والوزارة بما طبختْ
فالحمد لله يوم الاثنين صُمتْ
وقلوبنا إلى الحبيبة غزة اتجهتْ
فاللهم هذه اسرائيل طغت وبغتْ
دمرها وزلزل تحتها الأرض وما حوتْ

كنت اظن ان الوأد كان قاهرا بناتنا في العصر الجاهلي فقط..و لم يتبادر الى ذهني يوما - وفي مثل هذا العصر-انه سيطال حتى مسوداتنا

ظاهرة الوأد (لم تكن للبنات فقط) بل كانت للبنين والبنات عند الفقراء خشية المزيد من الفقر.ولكن الأكثر كان وأد البنات لاعتبارات أخرى
أهمها الخوف من جلب العار لأبيها.ومن هم الذين كانوا يئدون بناتهم؟هم الذين لم تكن لهم القوة لدرء العار وأسبابه.قد يقول قائل وكيف بعمر بن الخطاب .فأقول لك حكاية وأد عمر لابته حكاية باطلة ولا دليل عليها.
المهم تتفق معي أن العجزكان وراء وأدالبنات .فكذلك عجزنا كان وراء وأد المسودة الرابعة

صدقت ..و افدت

وإذا المسودة الرابعة سئلت لأي أمر أُخفيت.
قلتها يا الماحي وغبتْ .

وإذا المسودة الرابعة سئلتْ لأي أمر أجلتْ
علمتْ نقابات ما قدمتْ وما أخرت ْ
ولم يتيقن المفتشون بما أوحتْ
وأمهلتهم اللجنة والوزارة بما طبختْ
فالحمد لله يوم الاثنين صُمتْ
وقلوبنا إلى الحبيبة غزة اتجهتْ
فاللهم هذه اسرائيل طغت وبغتْ
دمرها وزلزل تحتها الأرض وما حوتْ
ربيع العرب منه العرب خسرت
وفكرةتوحيد الصف والتصنيف تبخرت
فيا لغباوة أفكاره فينا ما أنتجتْ
بنتم وبنا وجوانحنا شوقا ما ابتلت
فعاف الزمان أفكاركم وتبخرت
تحاولون وتحاولون أزفتْ أزفتْ
برقتْ ، أفلتْ ، أفلتْ وما برقتْ
المنتدى بدوننا أطلال وأرماس عفتْ
والخيمة بفرسانها زهتْ وبهتْ
وصفونا بغير ما عليه نفوسنا جُبلتْ
رفعا لمقامنا أخلاقنا أبتْ
بالتقصي والبحث حقيقة عرفت وعرفت
الأيام مرت وانقضت والقصاص لكم يوم القيامة ضربت