هـــــل تفـــــــقأ الــــــوزارة عيــــنها ؟؟؟ ـ (حـــــديث أبـــــي أســــامة ) ـ

السلام عليكم حياكم الله جميعا, حدثني أبو أسامة قال :انه لأمر غريب هذا الذي سمعت , قلت وما الذي سمعت يا أبى أسامة ,اسمعني الله وإياك كل خير .... قال: ما سمعته أمر خطير ولا أنباك به مثل خبير قلت : قل, وليس عندي من مثلك با الإدارة خبير قال علمت من مصدر موثوق إن الوزارة عازمة على أن تفقأ عينها . قلت ما بالك يا أبى أسامة تهذي !!! ,فأي وزارة تقصد ؟؟,وأي عين تعني؟؟ قال: وزارتنا اعني والعين أنت,.. اقصد ,قلت: لم افهم ما عنيته قال :الم تسمع قول الوزارة وهي تداعب المفتشين تارة فتدعي أنهم أي ـ المفتشون عينهاـ التي بها ترى الأشياء كما هي من غير لبس أو تزييف وتجاملهم مرة بالقول أن المفتشين هم أذنها التي بها تسمع الأصوات كما هي من غير ضوضاء ولا صفير ؟؟؟...والواقع أن الوزارة صادقة القول ,إن صدقت في الفعل, فأعادت تصنيف المفتشين كما يجب وأعطتهم حقوقهم كاملة, والمنطق يقبل و يصدق ذلك فهل ستفعل الوزارة ذلك؟؟؟ أم أنها ستفقأ عينها التي بها ترى؟؟؟ وتخرس لسانها الذي توصل به الرسائل الواضحة بل وحتى المرمزة منها, ام انها ستصم أذنها التي بها تسمع؟؟؟ قلت :الآن والآن فقط فهمت يا أبى أسامة, وقد صدقت ,فلن اصدق بعد اليوم أني أذن لأحد أوعين, فليس من العقل أن يخرس احد لسانه ,اويصم أذنه أو يفقأ عينه.
......................أبو الشريف...................

فقأ العين فيه نصف الدية، وهى عبارة عن خمسين من الإبل، ويجوز العفو وهو أقرب للتقوى كما يجوز القود وهو فقأ عين الجاني وقد لا تسمح به ظروفنا، ولو تم الصلح على أقل من الخمسين جاز.

mahi med كتب:

فقأ العين فيه نصف الدية، وهى عبارة عن خمسين من الإبل، ويجوز العفو وهو أقرب للتقوى كما يجوز القود وهو فقأ عين الجاني وقد لا تسمح به ظروفنا، ولو تم الصلح على أقل من الخمسين جاز.

حياكم الله أخي الماحي , ياقائد الناحية الغربية ,لادية تدفع, ولاعين تفقأ , ولأن العين التي أعني, ومن كثر التهديد الذي تلقته ,أصابها بعض الغبش, ولانها لم تفقأ ,فلا دية تريد, والصلح خير ,ولعلمكم فقد تنازلت عن 33ناقة ورضيت بـ17فهل يكون لها ماأرادت ؟؟؟ فلنتصالح , والصلح خير.....ابو الشريف............[/color] [/size][/b[/color]]

-( ِوينْ إڤجَان إڤنجان)
- (أسِّيف نلخير أرسعي إذامن)
إذا فهمت خويا أبو الشري هذا المثل من الموروث القبايلي راني قابل الصلح وإذا ما فهمتش فالخلع هو الحل المفيد ودراهمكم راها كاملة .زيدها في نصيب بهية

mahi med كتب:

-( ِوينْ إڤجَان إڤنجان)
- (أسِّيف نلخير أرسعي إذامن)
إذا فهمت خويا أبو الشري هذا المثل من الموروث القبايلي راني قابل الصلح وإذا ما فهمتش فالخلع هو الحل المفيد ودراهمكم راها كاملة .زيدها في نصيب بهية

-( وينْ إڤجَان إڤنجان) ،الدعوةإلى تنازل صاحب الحق عن حقه بعد ثبوته والتسامح والإيثار.
- (أسِّيف نلخير أرسعي إذامن) اي : أن سيف الصلح لا يخلف الجرح..الدعوة الى عدم الاخذ بالثار رغم الغبن في الصلح
حفاظا على المصلحة العامة ..
اليس كذلك يا سي محمد؟

[color=red]هذا كلامي وانا مسؤول عنه ...(ادفع بهذا الاتجاه )[/color]ـ