اه و لو كنا نملك قاعدة بمستوى القمة

nouare كتب:

القمة قد تنزل للقاعدة لكن العكس اظن لا ..
وبالتالي المبادرة يجب ان تكون من القمة كما فعلت الكنابيست التي استرجعت منها الثقة والقوة .[b]

أو ليس خير الكلام ما قل و دل
لأن نزول القمة إلى القاعدة يتطلب جهدا كبيرا و عملا مضنيا ، لكن ثماره ستكون جيدة هي أيضا ، و أما المثال فتلك أمثال تضرب وفقط .
و أعتقد أن التفريق بين " انباف " " و كنابست " انتحار لمسيرتنا التربوية ، و القاعدة بسيطة (( ما نجحت قوة متفرقة )).

إن موضوع مثل موضوع الأخ السعيد الذي يستحق مناقشة موسعة وتحليل عميق ، أو نقد بناء يقابله الأستاذ " نوار " بسخرية عن نموذج نقاية " كناباست " لاأدري هل مستوى النقاش ضعيف لهذه الدرجة أم أن هدف المتدخلين في المنتدى هو الاستفزاز وردود الأفعال ، والله لما أقرأمثل هذه الردود أصاب بالغثيان ... أو أقترح على الأستاذ سعيد أن لايجهد نفسه ويعصر فكره ولا يتعب نفسه في طرح مثل هذه المواضيع . وحفاظا على وحدة الأسرة التربوية وهذا الزخم لانريد أن نعكر الأجواء وإلالأفصحنا عن أمور لا تسركم ، ونعلمكم أن نقابة " كناباست " غير متواجدة أصلا في ولايتنا " تيبازة " لأسباب يعرفها كل أساتذة التعليم الثانوي بالولاية وأنا واحد منهم .

القمة قد تنزل للقاعدة لكن العكس اظن لا ..
وبالتالي المبادرة يجب ان تكون من القمة كما فعلت الكنابيست التي استرجعت منها الثقة والقوة .[b]

إن القاعدة والقمة وجهان لعملة واحدة يكملان بعضهما فلا يمكن لأحد أن يستغني عن الآخر،فالقاعدة بدون قيادة راشدة لايمكنها فعل شيء ، والقيادة مهما كانتعبقريتها بدون قاعدة لاتجد من يجسد أفكارها وفلسفتها ،ولذلك وجب عليهما الاحتفاظ ببعضهما لتحقيق أي برنامج آني أو مستقبلي ، ولكن يجب معرفة أن سر نجاح أي عمل يكون مبني على خطة ممنهجة بعيدا عن العفوية والارتجال، وأن تتسم القيادة بحسن التدبير والتخطيط والجدية في العمل والإخلاص للقضية المتبناة للدفاع عنها ، والوفاء للمبادئ والأمانة المحمل بها دون بيع أوشراء على حساب الغلابى والكادحين من أبناء عمال القطاع الذين وضعوا ثقتهم في القيادة ، كما ينبغي أن يكون التواصل مستمرا بين القيادة والقاعدة لأن أي إغفال عن ذلك يتدخل المغرضون والمكلفون بالمهمات وما أكثرهم من أجل تكسير العمل الجماعي الناجح لأنه لايروق للسلطة ، وأعتقد أن نقابة " انباف " خلال عهدة هذا المكتب الوطني وفقت إلى حد كبير لتحقيق ذلك رغم النقائص التي لايخلو منها أي عمل بشري خاصة بعد تفعيل هذا الموقع الذي يعتبر همزة وصل القيادة بالقاعدة إضافة إلى جهود المكاتب الولائية التي لا تنكر رغم تفاوتها من ولاية لأخرى .
ولنجاح أي عمل لابد من النقد الذاتي وتوجيه النصح والإرشاد للقيادة التي قد ترتكب أخطاء عن غير قصد ، إضافة إلى عاملي الثقة المتبادل بين القاعدة والقمة والانضباط ، ومعالجة القضايا تتم باحترام الآليات الديمقراطية ، كما يجب أن تعرف القاعدة أنه ليس كل ما تخطط له القمة يجب أن تعرفه ،بل ينبغي أن تكون سيولة المعلومة حسب مستويات المناضلين واستعابهم لها " ليس كل ما يعرف يقال " لأن هناكبعض الأسرار لإنجاح الخطة يجب تحتفظ به القيادة لنفسها لاتعماله في وقت الحاجة .
مع خالص تحياتي وتقديري للأخت لبيبة على اختيارها لهذا الموضوع لتبادل وجهات النظر والذي يدخل في إطار التكوين النقابي ، شكـــــــــــــــــــــــــــــــرا مرة أخــــــــــــــــــــــــــــرى

أو ليس ما تصورينه هو النضال بعينه ؟

عش عزيزا أو مت و أنت كريم
بين طعن القنا و خفق البنود .
و سيدنا oustede حكيم حين قال فيما معناه " باي باي العزة و الكرامة في الجزائر "
لقد عمدوا على تحطيمها

السلام عليكم أيها الزملاء المحترمون لقد أبديت رأيي في هذا الموضوع و كان أول تدخل فيه توجهة برسالة شكر لقادة الانباف لموقفهم الشجاع و الحكيم و تدخلي هذا أؤيد أن أذكر أننا أضربنا و أسمعنا صوتنا لكثير من الهيئآت طالبنا بحقوقنا استعملنا كل الوسائل القانونية التي بحوزتنا وحدنا صفوفنا و كسرنا النقابة الوطنية التي يترأسها السيد سيدي السعيد و في الأخير أقول ما حدث لنا جميعا أننا في دولة لا قانون استعملت الطرق غير القانونية لكسر الاضراب لأنها لم تكن تملك أية وسيلة قانونية لاسكات صوت الحق فالذي حدث لنا حقرة فقط إننا أمام سلطة تملك المدافع و الدبابات تستعملها باسم مصلحة التلميذ و حتى أن كان قتلى فذلك من أجل مصلحة التلميذ لكن التاريج إنه يسجل كل كبيرة و صغيرة أما عن العزة و الكرامة و هذا رأيي الخاص فقد انتزعت من كل مواطن جزائري .

بارك الله فيك ,لقد اوفيت الحديث ,وموقف انباف الغلبية من القاعدة توافقه وترى فيه الكثير من الحكمة والتروي ,وبعد النضرالواعي الدارس لعواقب الامورفاختاروا الحل, االشجاع البطولي لان الانحناء للريح ليس جبن.

القمة+القاعدة=المعجزات
ما لاحظته عند اغلبية الزملاء و الزميلات الكل مع التصعيد.......
لكن هذا بالكلام فقط اما بالفعل اتحداكم جميعا
متى كانت العنجهية و التغاننت هو الحل
نفرض اننا اخترنا الحل الثاني و هو مواصلة الاضراب اتدرون ماذا كان سيحصل..............
متاكد انكم لم تتكهنوا لانكم لستم كاهنة........لكن بقليل من الروية و المنطق و التحليل السياسي....
سوف تتمكنون من الاجابة.........مواصلة الاضراب معناه الانتحار.....
تتكلمون عن الكرامة و الذل ان رجعتم.....و لا تتكلمون على ان الفتنة اشد من القتل........
السيناريو المحبوك هو كالتلي.........مواصلة الاضراب......حل النقابات.....متابعات قضائية........
مسيرات للتلاميذ........مطالبة بارجاع الاساتذة.......اثناء المسيرات .يحدث مالم يكن في الحسبان.انفلات للامور
قتلى و جرحى....يتدخل الذين يريدون الصيد في المياه العكرة........و اترك لكم البقية...........
اخترنا بصراحة.الاخف ضررا.....و نحن الكاتمين الغيظ و التاريخ شاهد حتى لا نتهم يوما.باننا كنا من اشعل الفتنة و لا نستطيع ان نطفيها............اخواني اخواتي انتم مربيون قبل كل شيئ و ان كان في هذا الوطن مجانين اولى بكم ان تكونوا اصحاب عقل و بصيرة...........اما ان كنتم من الذين احرقوا روما لتشعلوا سيجارة..فعليك مني السلام يا ارض اجدادي انتم النخبة........انتم المعجزة التي يعلق عليها المواطن البسيط التغييرنحو غدا افضل بعدما ولت زمن المعجزات..........اللهم فاشهد اني قد بلغت

إلى أختي لبيبة
أوافقك القول أن القمة+ القاعدة = المعجزات
وهذا لن يتاتى إلا بثقة القاعدة في القمة وعلى القمة أن تقدم ما سيعيد ثقة قاعدتها بها هذه الايام
إن القاعدة لا ترى إلا ما يحيط بها وكل المحيطين بنا أصيبوا بإحباط لما جرى وهم مجزمون أن الأغلبية كانت مع خيار الكرامة
أما عن تعب القمة فهذا يعطي مبررا آخرا للكنابست لأنهم سيسمحون للاعبي الاحتياط الذين مازالوا بكامل لياقتهم من مواصلة المباراة

اختي لبيبة انك تتحدثين كثيرا بالاسرار وهدا يدخل الخوف وعدم الاطمئنان على رجال نعلم حقا اخلاصهم وتفانيهم في النضال من اجل قضايا هم يعيشون من اجلها ,وكم اود ان نتلاقي علك تقاسمينني ما اجهل ,ربما ازداد خوفا او ازداد يقينا ان الرجال الدين وهبوا انفسهم لخدمة قضية الاسرة التربويةلن يهنوا ابدا مهما كانت المصاعب لان الرجال معادن.

اولا اتوجه بالشكر الخالص الى الصديق الادهم........................
لقد طرحت مساهمة بعنوان ........اه لو كنا نملك قاعدة بمستوى القمة.........
و بعد مناقشات و اثراءات و اتهامات تارة......و بعد اخذ و رد توصلنا الى نتيجة هي
كيف يمكن ان نرتقي بالقاعدة الى مستوى القمة
الشيئ الذي اعرفه قيادتنا لا تبيع و لا تشتري الذمم
تملك اعضاء يحسدون عليها و خير دليل على ذلك اثناء التفاوض مع الوزير
كان هناك في وسطهم و هذه شهادة مفاوض يجيد القانون اكثر من الطرف الثاني و هذا بشهادة الوظيف العمومي و هذه الحادثة هي التي اعطت الانطباع للوزارة ان هؤلاء ليسوا ناس عاديين و يمكن للاخوة المفاوضيين الاعطاء المزيد ان لم يكن هناك لبس....
القيادة مرت بمرحلة الكل كان في فم المدفع حرب نفسية تهديدات مضايقات البعد عن الاسرة و الاولاد لاكثر من شهر
وهناك من ضغطو على اوليائهم للتدخل .................لا اريد المزيد تعبت..........ان كان هناك من عان الويلات فالقيادة و هذا ليس انتقاصا من دور القاعدة حاشا و الله..........و اتحدى اي واحد منكم ان يقول العكس بشرط واحد
يقابلني...على المباشر........لانه هناك اشياء لا يمكن شرحها او سردها..............ثقوا بي فقط القاعدة=القمة نحقق المعجزات.........................

قوة تملك الحماية و السلطان بقاعدة هشة ، بل ليست ممثلة إطلاقا إلا في أولئك الأقزام ، و قوة تملك شيئا واحدا ، إنها القاعدة العملاقة.
كنت دائما أقول لزملائي هيهات أن يجلس السيد "" دزيري"" في مائدة اللئام " الثلاثية المتواطئة " لأنه لو جلس لصارت مائدة الحوار، فيصير وقتئذ يمثل الند للقوة الأخرى ، فليس هنا لهذا العنصر مقام لأنه بكل بساطة يا لبيبة لا يملك السلطان ، لا يملك القوة. و كنت قد كتبت لزملائي حول ردودهم على تدخلي " أشعر بالخطر......لأنني في الجزائر " شيئا من هذا و أعلم أنك اطلعت عليه .
فلبيبة جادة في قولها إن كان يجب أن تكون قيادتنا كقيادة الفئة الأخرى فتكون القاعدة حينها على مستوى القيادة .
و لكن المشكل كيف يمكن الرقي بالقمة إلى القمة ؟

في أغلب الدول العربية تعتبر القمة أن القاعدة غير راشدة وأنها لا تستحق تمثيل قاعدة تتحكم فيها العواطف وتتصرف بلا مسؤولية وعندما تتمنى قيادة الإنباف قاعدة غير التي هي موجودة اليوم هذا يجعلنا نطرح السؤال هل وصل النضج النقابي والقيادي لدى القمة حتى تجاوزت مستوى مطالب القاعدة أو هل تغلغل الإنتهازيون لقمة هرم الإنباف

السلام عليكما
اولاchiguvara
رئيس المكتب الوطني لنقابة نقابةاسمه المحمد نوار العربياما نوار العربي فهو منسقنقابة
المشكلة فيكم و ليس في المكتب الوطني انت قلت بعد الاضراب جاءنا عدد كبير من المنخرطين و لابد ان تعرف انه هناك فرق شاسع بين المناضل و المنخرط و مادام المكتب الولائي لم يقم بواجبه لماذا لم تبلغوا المكتب الوطني لان الساكت عن الحق شيطان اخرس هنا كان لك ان تقيم الحجة على القمة ان لم تتدخل.............
ثانيا dicaster
قلت ان في ولاية الوادي لم ينعقد الاجتماع اصلا كيف للمكتب الوطني ان يعرف ذلك و انتم لم تبلغوا المكتب الوطني
اني اعلم ان هناك تجاوزات و اخطاء بالجملة لكننا بكم انتم نصححها هل قمتم بواجبكم و راسلتم القيادة..........
اما عن labiba هل كانت من المترددين تاكد انني ارد عليك و انا اضحك......هل تعرف لماذا
لو كنت تعرفني حقا لما طرحت هذا السؤال....لكن لا يهم....انت سالت و انا اجبت
بلادي و ان جارت علي عزيزة اهلي و ان ظلموني كرام
و لب القول ما قالت لبيبة

أنبه اخواني وأخواتي أنني لم أكتب السيد محمد العربي نوار بل كتبت مجيئ السيد المحمد نوار العربي.فتم تغيير الاسم من طرف ادارة المنتدى ،كما تمّ حذف لرسالتي الموجهة لرئيس النقابة .فمن باب الأمانة أتركوا مايكتب على أصله من فضلكم.وشكرا

ربما كان في ولاية البويرة موعد الجمعية الولائية مبرمج يوم 06/03/2010 إلا أن في بعض الولايات مثل ولاية الوادي لم يتم التفكير في برمجة الجمعية والولائية ولا أضن أنها كانت تعقد والأدهى من ذلك هناك بعض المندوبين المتفرغين للعمل النقابي لا علاقة له بالإضراب واشتروا الإنتداب للهروب من الأقسام وهنا أقول ماهو الفرق بين الإتحاد العام والإتحاد الوطني ... وكيف عرفتي يا لبيبة أن الأغلبية لا تريد مواصلة الإضراب وإذا كنت من الذين اجنمعوا وخذلونا أرجو منك أن لا ترمي بفشلكم وجبنكم على القاعدة فلا تركعوا لبن بوزيد وتلومونا على ذهولنا وردة فعلنا هذا والله عار ولن ينسى

في ولاية البويرة .فكانت الجمعية الولائية مبرمجة ليوم السبت 6/03/2010 وأخبرنا المكتب الولائي بالغائها نظرا لاجتماع المجلس الوطني في نفس اليوم.أما المجالس الولائية هنا يكمن الكذب فهو رأي مجموعة من الأشخاص ولايمثلون الا أنفسهم .لماذا؟ لأن بعد شن اضراب نوفمبر فكان انخراط بالألاف لعمال التربية في الأنباف وخاصة بعد التنسيق مع الكنابست ونبهنا الهيئة الوطنية لكيفية احتواء هذه القوة الهائلة وهذا يوم مجيئ رئيس الأنباف السيد المحمد نوار العربيالى ولايتنا لشرح ما تمّ الاتفاق عليه مع الوزارة الوصية.ولكن قرابة 4 أشهر(نوفمبر- مارس) لم نعرف كيف نستقبل وننظم هذا العدد الهائل من المنخرطين و المناضلين لأنهم لم يجدوا من قبل أين يضعون ثقتهم.أما الأن فهذه القوة عادت بعدما جاءت فتنتظر نقابة المهدي المنتظر مستقبلا.وشكرا بكل روح نقابية .....لو عرفنا.

اقسم بالله العظيم على ما اقوله
فعلا كانت استشارة للقاعدة و انعقدت المجالس الولائية صباح الجمعة 05مارس2010
في جو مكهرب يغلب عليه الطابع.........الى اين نحن ذاهبون
و كانت لدينا اتصالات مع القمة يوميا على اخر المستجدات
صديقني القول ان احد الزملاء قالها لي بصريح العبارة كيف هي القاعدة بعيدا عن العاطفة و بدون مزايدات او مغالطات
فاصبحت لدينا القاعدة مقسمة الى ثلاثة
1الذين رجعوا صبيحة الخميس
2الذين يريدون الرجوع يوم الاحد
3الذين هم مع عدم الرجوع و ليكن ما يكن لكنها فئة قليلة و هذا بكل صراحة و بعيدا عن المزايدات و المغالطات
صبيحة يوم الجمعة كان الاجتماع يخيم عليه سكون رهيب و هذا ما قراناه في وجوه الحاضرين و بعد اخذ و رد قمنا بعملية الانتخاب و كان قرار الاغلبية هو مواصلة الضراب و ليكن ما يكن و نحن عائدين الى ديارنا على متن حافلة ....كان الصمت العجيب......و لك ان تتكهن ماذا كان يقول الزملاء في صمتهم...سمعتهم و قالوا الكثير ...قالو ما لم يقولوه حين نطقوا............

ما قلتيه يا لبيبة ينطبق على ما تدافعين عنه.لو كان الاستمرار حقا سنلحق اذى كبيرا بأهل التهديد والوعيد ونسينا أننا ألحقنا أذى في الذين وضعوا ثقة كبيرة في قمتك.فيوم العودة أصيبت زميلة بانخفاض لكمية السكر في الدم وأغمي عليها حتى أحضر مدير المدرسة برتقالة ولله الحمد كانت متوفرة في المطعم المدرسي،لسبب قرار العودة يوم7/03/2010 وكم كان أمثال هذه الأستاذة عبر الوطن.الجرأة تكون في قول الحق والحقيقة ،ما جرى لا تتحمله القاعدة بل يكون دينا على ظهر القمة.لأن يوم ندينا الى الأضراب فكانت هناك جمعيات ولائية عبر التراب الوطني والقمة كانت تقول للسلطات القاعدة هي التي سوطت وبحضور محضر قضائي بالأغلبية للاضراب، والسؤال الذي يطرح نفسه لماذا لم تستدعى الجمعيات الولائية لاتخاذ قرار العودة أو مواصلة الاضراب؟فقرار العودة اتخذته القمة دون استشارة القاعدة.فيجب أن نتخذ هذا التاريخ ذكرى حزن المربي لمحاولة اغتيال كرامته من طرف الوزارة و النقابة معا.والدليل على ماأقول هو دخول النقابة في سبات ربيعي لأن فصل الشتاء مرّ علينا،و ذلك منذ نشر بيان رقم11 في موقع الأنباف لأن البيان لم يصل بعد الى المؤسسات عبر التنظيم النقابي (الممثلين).فلمعرفة الحقيقة يجب أن تنزل القمة الى القاعدة لاقناع المنخرطين بقرار العودة .

ان الشجاع هو الجبان عن الاذى و ارى الجريئ على الشرور جبان

شكرا لك أخي هذا ما قصدته بالاشارة إلى قصة سيدنا موسى مع سيدنا الخضر
فنهاية القصة كانت الفراق بينهما
فإذا غابت المعلومة حتما ستغيب الثقة وماذا سننتظر بعد ذلك
يا أختي لبيبة الحمد لله أن مجموعتنا هذه معرفة بالخاصة المميزة وmax و min منها إلا إذا كانت هذه المجموعة مفتوحة طبولوجيا فهناك سيكون كلام آخر

الأخت لبيبة : إذا كان هناك أسرار لا يجب أن تعرفها القاعدة فمن تمثل القمة عندها هل تمثل أسرارها فقط
وإذا كانت القمة تخفي الأسرار على القاعدة فعلى من تعول عندما تريد الضغط على الوزارة لتحقيق المطالب ...
كفانا تهكما ... و
ففي الوقت الذي تعمل فيه الكنابست على دراسة المستجدات وتقييم الوضع الراهن راح يتسابق فيه مندوبي ولاياتنا بتقرب للوصاية والسلطة ...ماذا ننتظر من الذين ثبطوا الاضراب بحجة الأسرار وهرولوا دون أن نسمع منهم هذه الأيام مايرد الكرامة

شكرا على ثقافتك الياضية اذا لو نقسم الكسر على نفسه فحتما نضرب الاول في مقلوب الثاني و النتيجة تكون دائما واحد هذا في حالة ما اذا ما الكسر لم يتكسر اصلا لانه هناك عوامل اخرى لا نتوقعه لانه ببساطة في وطننا اصبح كل شيئ ممكن
و لب القول ما قالت لبيبة

جزاكم الله خيرا على ما تقدمونه من أراء لأثراء المنتدى الذي نتمناه أن يبقى منبرا للاقتراحات وتقديم ملاحظات لترقية العمل النقابي.أشاطر أختي أيمان الرأي وأكيد أنها تعاملت كثيرا مع المنطق وأما صاحبة الموضوع لبيبة ،فعنوان الموضوع بين أحرفه دعوة لفصل القاعدة عن القمة أو العكس أو بالمعنى الرياضي : البسط و المقام الذي يفصل بينهما خط الكسر.أنا أفضل هذا الطرح ؛حيث البسط يمثل القمة والمقام يمثل القاعدة وخط الكسر هم معرقلي العمل النقابي في بلادنا وما أكثرهم.وعند اجراء العمليات الأربعة فالطرح و الجمع والضرب تكون بين البسوط على حدة تكون بين المقامات أيضا على حدة أما عملية القسمة فيظهر مقلوب الكسر الثاني ليعود الى البسط وهذا هو المطلوب من القمة أي الاهتمام أكثر بعملية القسمة لتظهر كفاءات نقابية أخرى وتقاسم المعلومات مع القاعدة وزوال خط الكسر ان شاء الله.وشكرا

احي فيكم الحس النقابي الراقي و العي اللامتناهي
لكن هناك اشياء و اسرار من المفروض و من الاحسن تكون عند القمة و لا تكن عند القاعدة و للضرورة احكام
و لا اخفي عليكم اخواني نظريا ما تقولو نه هو عين الحكمة لكن الواقع شيئ اخر
معناه فرق كبير بين النظري و التطبيقي...........