3معلمات رجال

عجيب امركن

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم

قال تعالى: "وَالَّذِينَ لَا يَشْهَدُونَ الزُّورَ وَإِذَا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَرُّوا كِرَامًا" (سورة الفرقان، 72).[right]

قال الله تعالى وَعِبَادُ الرَّحْمَنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْنًا وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلَامًا)

Je vous tire chapeau. BRAVO

يا صاحبة الليسانس في الأدب..
هَل مِن الأدبِ أنْ يَكذبَ المَرْء وَيُكرّر الكَذبَ مَرتيْن مُتتاليَتين وَفي نفْس المَكَان وَأمَام المَلأ..؟!
الكذبَة الأولَى: أنكِ صَرّحْتِ وَكتبتِ مِن دُون إكرَاهٍ ((لا تضع لي ردا لأني لن اقرأه)).. وَهَا أنتِ قرَأتِ الرّدَ.. بَل وَقمتِ بالتعْليقِ عَليْهِ.. !!
الكذبَة الثانيَة: أنكِ قرّرْت مِنْ تلقاءِ نَفسكِ ((أن لا أدخل الموقع ثانية)).. وَلكنّكِ دَخلتِ المَوقعَ مَرّة ثانية وَثالثة و... وَكتبْتِ وَعقّبْتِ.. !!

يا صاحبة الليسانس في الأدب..
هَلْ مِن الأدَبِ أنْ يَتهَجّم مَن لا يُحْسِن القرَاءَةَ وَحَتى الكتابَة.. !! عَلى مَن علّمُوهم كيفَ يمْسِكون القلمَ، لا لشيْءٍ إلا لأنّهم انتفَضُوا مِن شِدّة الألمِ المَعنوي وَالمَادي مُطالبين بمُسَاواتهم بسَائِر الخَلق فِي الوَظيف العُمُومي لا أكثرَ وَلا أقل..؟!

يا صاحبة الليسانس في الأدب..
"الأولياء الوهميين" هُم أولئك الذين لمْ يَتأدبُوا مَع مَن علّمُوهم الأدَبَ مَع أهْل العِلمِ ((مَنْ علّمَنِي حَرْفًا كِدْتُ أنْ أكوُنَ لهُ عَبْدًا))، وَتطاوَلوُا عَليْهم بالقوْلِ ((نحن نوجه التلميذ صباحا من البيت للمدرسة وانتم توجهونهم من المدرسة إلى الشارع))..!!

يا صاحبة الليسانس في الأدب العربي (بتقدير ممتاز)..
ألَمْ أقل لكِ أنّكِ لا تُحْسِنين القرَاءَة.. !!
كانَ ذلكَ في المَرّة السّابقة عِندَمَا اسْتشهَدتِ بعبَارة كَانت خَارجَ مَجَال التّغطِيَة.. !!
وَتأكّد هَذهِ المَرّة حِين قمْتِ بالتّعقيبِ عَلى رَدٍّ ليْسَ مُوجَّهًا لكِ.. !!رَغم عِباَرة ((هو ليس لكِ يا (حاضن).....)) المُكرّرة ثلاث مَرّاتٍ.. !!

يا صاحبة الليسانس في الأدب العربي (بتقدير ممتاز)..
ألمْ أنبهكِ أنكِ لا تحْسِنين حَتى الكتابَة.. !! لعَل وَعسَى تسْتدركي أخْطاءكِ..!! وَهي أخْطاءُ مَنْ يَدْرُس فِي "دُورِ الحَضَانَة" يا(حاضن)..!!
لكنْ تكرَارَ تِلكَ الأخْطاءِ عِدّة مَرّاتٍ ـ خَاصَةً فِي الرّدِ الأخِيرـ لا يُعتبَر حِينئذٍ خَطأً مَطبعيًّا..!!
وَإليكِ بَعضَ نمَاذج ((اللسان العربي المبين)) الذي تَحَدّثتِ بهِ يَا صَاحِبَة اللِّيسَانس فِي الأدَبِ العَرَبي (بتقدير مُمْتاز)..!!
ـ ولما يستهويكم هاذا التشبيه..... !!
ـ متى سيأخذ التلميذ هته المستحقات..... !!
ـ بعد ات قرأت جملتك هته..... !!
ـ وأضن انك ذكي كفاية..... !!
ـ اضن انك تخاطب نفسك بهته العبارة..... !!
ـ أضن إني أتحدث بلسان عربي مبين..... !!

يا صاحبة الليسانس في الأدب..
مِن الأدَبِ أنْ يَعْتذرَ لكِ مَن لا يَمْلك شهَادَة "الليسانس في الأدب العربي".. !!
مَعذرَة.. !!وَألفُ مَعذرة.. !!مِن الذي خيّبَ ظنّكِ وَكتبَ هَذا الرّد رَغمَ رَجَاؤكِ لهُ ((لا تضع لي ردا لأني لن اقرأه)).. !!

رغم قولكِ يا (حاضن) ((لا تضع لي ردا لأني لن اقرأه)) سأكتب هذا الرد..

(كنت أعلم انك ستكتب ردا لانهحتما ستأخذك الحمية, حمية الجاهلية )

أولا: لأنني أنا من أقرر أكتب ردا أو لا أكتبه.. ولست أنتِ من يقرر مكاني..!!

(بل اننا قررت ذلك فعندما عقبت لك اني لا اريد ردا فقد اجبرتك على الرد دون ان تعي )

ثانيا: هو ليس لك يا (حاضن) لأنك بردك أثبتت أنك لا تحسنين لا القراءة ولا حتى الكتابة..!!

(أضن اني اتحدث بلسان عربي مبين ام انك لم تطلع بعد على قول المتنبي : (اذا أتتك مذمتي من ناقص فهي الشهادة بأني كامل)

ثالثا: هو ليس لك يا (حاضن) بقدر ما هو لأمثالك من محدودي المستوى الذين ـ ربما ـ طُردوا من المدرسة
( ليسانس أدب عربي بتقدير ممتاز )

رابعا: .................................. لأنكم "يا معشر الأولياء الوهميون"

( اضن انك تخاطب نفسك بهته العبارة )

طبعا اليك ابو بسملة

[font=Arial Black]ولما فتحوا متاعهم وجدوا بضاعتهم ردت[/font]

والله اني في حيرة من امري كيف اصبح هؤلاء الناس يكرهون المعلم يا اخوتي نحن موضفون ككل الموضفين ولنا حق في الاضراب فنحن نمارس حقنا لاغير ما طلبنا منكم شيئ نحن فافيقوا ايها الغافلون لنا اموال بلغت 2000 مليار سنتيم وهي الان مجمدة مثل ما جمدت اموال القذافي تخيلو معي هذا المبلغ في مدة سنتين وما بالكم كم كان المبلغ مدة 20 سنة مضت اين ذهبت يا 000000000000000000000ناهيك عن اسقاطنا من الحق في السكن الاجتماعي واين هو طب العمل انااصبت بالحساسية وهذا جراء الرائحة في القسم ( حاشاكم الطفل يجي للقسم بايل على روحو وتخيلو لو 4 تلاميذ فقط من هذا النوع؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ظ والله عار على من نعت المعلم بالجشع اننا نطالب الحكومة الوصية بحقوثنا لاغير ماناش نطلبوا يا كرب عفوا يا عرب قالوا0000000000000

حاضن كتب:

[center]مرفوعة الى السيد أبو بسملة

بعد ات قرأت جملتك هته (أما اقتراحك أن رجل التربية عليه أن ((يودي رسالته ولا ينتظر شيء سوى أن يرى انه بالفعل حقق شيئا أوصل فكرة))!! فهو ـ في عصرنا هذا ـ خارج مجال التغطية..!! قررت ان لا أدخل الموقع ثانية فهو اعتراف منك انكم مجموعة من المربيون الوهميون بما ان المربي المثالي عبرت عنه انه خارج مجال التغطية
اما يا سيدي المحترم قولك لي :لأنه يدخل في إطار ((الجمل النكرة)) التي تحاولين من خلالها تبرير تهجمك على من علمك الكتابة والقراءة.. فشتان بين ذاك الذي علمني وهذا الذي يعلم الأن فوالله لو كان الذي علمني هو من يضرب الان مطالبا بحقوقه كنت سأشارك الاضراب معه لانه علم وربى بما يحملانه المصطلحان من معنى ويستحق ان يطالب بحقوقه لأنه بذل مجهودا غير اني لا ارى شيئا من معلمين الان سوى اهتمامهم بأناقتهم اليومية وانت قلتها بنفسك انهم الان خارج مجال التغطية
اتعلم ايها المحترم بما ذكرتني عندما قرأت جملتك :فهل من العدل أن يأخذ عمال مختلف القطاعات في الوظيف العمومي حقوقهم بالتمام والكمال ويبقى رجال التربية لحد الآن؟؟
ذكرتني بقوله تعالى (قَالُواْ يَا مُوسَى اجْعَل لَّنَا إِلَـهاً كَمَا لَهُمْ آلِهَةٌ)وأضن انك ذكي كفاية لتعلم ما قصدته بذكر الاية
لا تضع لي ردا لاني لن اقرأه وسأنتظر يوما يكون المعلم المثالي فيه قد دخل مجال التغطية حينها سأقول ان الاضراب مشروع وسأكون أول المطالبين به ياسيدي الموقر ابو بسملة

رغم قولكِ يا (حاضن) ((لا تضع لي ردا لأني لن اقرأه)) سأكتب هذا الرد..

أولا: لأنني أنا من أقرر أكتب ردا أو لا أكتبه.. ولست أنتِ من يقرر مكاني..!!

ثانيا: هو ليس لك يا (حاضن) لأنك بردك أثبتت أنك لا تحسنين لا القراءة ولا حتى الكتابة..!! وأنك فعلا خارج مجال التغطية..!! لأن العبارة التي استشهدتِ بها ضدي تتكلم على اقتراحك هو الذي خارج مجال التغطية وليس ما ذهبت إليه..!!

ثالثا: هو ليس لك يا (حاضن) بقدر ما هو لأمثالك من محدودي المستوى الذين ـ ربما ـ طُردوا من المدرسة وهاهم اليوم يتطاولون على أساتذتهم لعقدة في أنفسهم من بعض المعلمين الذين ((يهتمون بأناقتهم اليومية))..!! ربما تريدونهم في شكل دراويش..!!

رابعا: هو ليس لك يا (حاضن) بقدر ما هو لأمثالك الذين يقفون ضد الإضراب ـ بغض النظر عن المطالب ـ حتى ولو كان الذي علمهم ((هو من يضرب الآن مطالبا بحقوقه)) وكان ((الإضراب مشروعا))..!! فلن تؤيدوه فما بالك تكونون ((أول المطالبين به))..!! لأنكم "يا معشر الأولياء الوهميون" سوف ترددون ـ وقد رددتم ـ نفس السيمفونية المشروخة التي يرددها الحاج دلالو..!! محاولين ـ بدون فائدة ـ إعطاء المعلم دروسا "وهمية" في "مصلحة التلميذ".. !!
فالإضراب المعلن عنه من قِبل رجال التربية لا علاقة له بالأشخاص (علموهم أو لم يعلموهم.. وقفوا معهم أو لم يقفوا معهم).. فإذا تحققت المطالب المرفوعة سيستفيد منها المعارضون والمعرقلون والمثبطون للإضراب ـ من أمثال بعض المدراء والمفتشون وأتباع الـ Ugta ـ قبل المؤيدون والممارسون له..!!

وصدق من قال: ((الثورة يخطط لها العقلاء ويقوم بها الشجعان ويجنى ثمارها الجبناء))..!!

حاضن كتب:

طيب يا أستاذ smahi_lhb متى سيأخذ التلميذ هته المستحقات التي تتكلم عنها يبقى فيه اختياران اما تعويض الدروس في فترة العطل او تكثيف الحصص لتدارك البرنامج قل هنا ما ذنب التلميذ تحرموه من العطلة او بعضها اوتكثفوله الحصص و الأمران بالنسبة للتلميذ سلبيان ثم انا لا اريد اثارة اي بلبلة كما اشرت هي مجرد وجه نظر لا أكثر في شيء غريب في كلامكم عندنا تقولون مصلحة التلميذ على العين والراس ثم تفعلون عكس ما تقولون لاننا ببساطة نحن نوجه التلميذ صباحا من البيت للمدرسة وانتم توجهونه من المدرسة الى الشارع ما حجتكم وراء ذلك الاضراب من اجل تحقيق مطالبكم انتم لا أكثر اذن تلك حجة داحضة ثم بعد ذلك تدعون انكم ستعوضون التلميذ ما فاته في النهاية لن تعوضوه شيء على الأغلب ينتهي الموسم الدراسي دون ان يكمل التلميذ البرنامج المقرر
أوجه سؤال لكل معلم او استاذ مضرب عن العمل بينك وبين نفسك هل تشعر حقا انك تعطي للتلميذ كل ما يحتاجه منك هل تسأل كل تلميذ على حدى ان كان استوعب الدرس هلى تكرر هذا السؤال اكثر من مرة هل تشعر انك فعلا اديت ما عليك من اجل ذلك تطالب بما تسميه حقوقك الشرعيةام انك تحولت من معلم الى مجرد ملقي تدخل القسم تلقى الدرس وتجلس تنتظر ان يدق جرس الاستراحة وبين الفنية والأخرى تطالب التلميذ بإلتزام الصمت لأن هاتفك النقال قد رن وتريد الرد علي صاحب المكالمة

انا اسفة جدا من أجل التلميذ الذي يمشي في الشارع وهو سعيد لان معلمه في اضراب وانه يوم اخر لللعب بعيدا عن الدراسة دون ان يدرك ان هذا كله على حسابه الشخصي
هناك طرق عديدة للمطالبة بحقوقكم مثلا ليكن سير الدروس والحصص بطريقة عادية وامتنعو عن اجراء الامتحانات والفروض الرسمية لست افقه كثيرا في هذا لكن لو بحثتم عن طرق اخرى تطالبو بها بما ترونه حقوقا شرعية فحتما ستجدون طرق اخرى تحول دون ان يكون التلاميذ والطلاب عبارة عن شلل متفرقة في الشوارع لا تسمع منهم سوى قهقهات عالية لا ندري ما سببها

يا كاتب الموضوع علينا ان نفهم جيدا أن هذا الاضراب ظاهره بالنسبة لمن لا يفقه شيئا في التعليم هو المطالبة برفع الاجور وهي الفكرة الخاطئة التي اتمنى ان تنتزع من دماغك وباطنه هو النظال من اجل مستقبل ابني وابنك والحرص على تكوين جيل يؤمن حقا بما ورد في النشيد الوطني - وعقدنا العزم أن تحيا الجزائر .... فاشهدوا - وهذا ما يفهمه جيدا المربي المضرب والذي يؤمن بالرسالة المقدسة التي هو حاملها.... وعندما تقول لي في ردك الكلام الآتي (أوجه سؤال لكل معلم او استاذ مضرب عن العمل بينك وبين نفسك هل تشعر حقا انك تعطي للتلميذ كل ما يحتاجه منك هل تسأل كل تلميذ على حدى ان كان استوعب الدرس هلى تكرر هذا السؤال اكثر من مرة هل تشعر انك فعلا اديت ما عليك من اجل ذلك تطالب بما تسميه حقوقك الشرعيةام انك تحولت من معلم الى مجرد ملقي تدخل القسم تلقى الدرس وتجلس تنتظر ان يدق جرس الاستراحة وبين الفنية والأخرى تطالب التلميذ بإلتزام الصمت لأن هاتفك النقال قد رن وتريد الرد علي صاحب المكالمة))... دعني اسالك واقول .. بالله عليك من اين لك هذا الكلام ؟؟ هل انت معي عندما أسهر الى الواحدة واحيانا الثانية صباحا من أجل تقديم شيئا جديدا للتلميذ ينتفع به غدا ؟؟؟ هل كنت معي يوما داخل القسم ورايتني كيف اعامل التلميذ حتى تصدر علي حكما اجراميا كهذا؟؟؟ هل كنت معي في اول يوم من الاضراب عندما امضيت على قائمة المضربين ودرست التلاميذ طيلة اليوم استدراكا لبعض الدروس التي لم تكن مستوعبة جيدا عند البعض ؟؟؟ يا اخي الكريم عندما لا يفقه المرء شيئا فعليه أن يتأكد قبل أن يتلفظ باي كلام .. يا اخي لا بد أن نفهم جيدا أن الحلقة المفقودة بين المربي وولي التلميذ هي هذه النظرة السلبيةالى المربي .... من يكون هذا التلميذ ؟؟ إنه ابني وابنك ..وعن مسالة استدراك الدروس اقول لك هذا شان المربي وهو ادرى كيف يتعامل مع التلميذ في حالات من هذا النوع .. للمربي القدرة على تكييف مذكرته كما يريد ويحقق بها اهدافه المسطرة وبدون اي اشكال وهناك الكثير من الحلول التي هي بين ايديه دون أن يسبب اي احراج للتلميذ وطبعا هنا كلام ىخر لا يتسع المجال للدخول في تفاصيله... فقط اريد أن أوضح شيئا وهو عندما نفهم معا ان المنظومة التربوية مهيأة خصيصالإعاقة اذهان ابنائنا وجعلهم غدا أطباء يقتلون المرضى ومهندسين يشيدون عمارات ليهدمونها على ساكنيهاوأئمة لا يميزون بين الآية والبيت الشعري وإطارات في مستويات عليا يوقعون على عقود بيع بلدهم ولا يعلمون ، حينئذ نتفق معا على ان هذا الاضراب أمر شرعي وقد تقتنع بعدها ان الاضراب لا يعني بالضرورة رفع الاجور .... غير هذا الكلام انا آآآآآآآآآآسف جدا على ما جاء في ردك ومع هذا اشكرك على تفاعلك .

chaib13 كتب:

شكر و عرفان للمعلمات الثلاث المضربات من بين 21 معلم و معلمةفي 3 مدارس رغم أنهن لم يتجاوزن 10 سنوات في المهنةو يوجد من هو أقدم تقاعس عن المطالبة بحقه
ياللعجب ياللعجب ياللعجب

تحية اليكن وشكر وعرفان

[center]

هل أنت من رجال التربية وإن كنت كذلك فهل انت مضرب
وإن لم تكن مضربا...............................؟

المعلمات الثلاث يكملن المشوار دون باقي المعلمين

[center]مرفوعة الى السيد أبو بسملة

بعد ات قرأت جملتك هته (أما اقتراحك أن رجل التربية عليه أن ((يودي رسالته ولا ينتظر شيء سوى أن يرى انه بالفعل حقق شيئا أوصل فكرة))!! فهو ـ في عصرنا هذا ـ خارج مجال التغطية..!! قررت ان لا أدخل الموقع ثانية فهو اعتراف منك انكم مجموعة من المربيون الوهميون بما ان المربي المثالي عبرت عنه انه خارج مجال التغطية
اما يا سيدي المحترم قولك لي :لأنه يدخل في إطار ((الجمل النكرة)) التي تحاولين من خلالها تبرير تهجمك على من علمك الكتابة والقراءة.. فشتان بين ذاك الذي علمني وهذا الذي يعلم الأن فوالله لو كان الذي علمني هو من يضرب الان مطالبا بحقوقه كنت سأشارك الاضراب معه لانه علم وربى بما يحملانه المصطلحان من معنى ويستحق ان يطالب بحقوقه لأنه بذل مجهودا غير اني لا ارى شيئا من معلمين الان سوى اهتمامهم بأناقتهم اليومية وانت قلتها بنفسك انهم الان خارج مجال التغطية
اتعلم ايها المحترم بما ذكرتني عندما قرأت جملتك :فهل من العدل أن يأخذ عمال مختلف القطاعات في الوظيف العمومي حقوقهم بالتمام والكمال ويبقى رجال التربية لحد الآن؟؟
ذكرتني بقوله تعالى (قَالُواْ يَا مُوسَى اجْعَل لَّنَا إِلَـهاً كَمَا لَهُمْ آلِهَةٌ)وأضن انك ذكي كفاية لتعلم ما قصدته بذكر الاية
لا تضع لي ردا لاني لن اقرأه وسأنتظر يوما يكون المعلم المثالي فيه قد دخل مجال التغطية حينها سأقول ان الاضراب مشروع وسأكون أول المطالبين به ياسيدي الموقر ابو بسملة

يا أيتها ((الحاضن)) التي تستعمل ((مصطلح له معنى جميل)).. !!

1/ الحمد لله أولا أنك اعترفت مسبقا أن كلامك الشاذ هذا ((لن يعجب أحدا)).. لأنه يدخل في إطار ((الجمل النكرة)) التي تحاولين من خلالها تبرير تهجمك على من علمك الكتابة والقراءة.. لا لشيء سوى أنه طالب بحقوقه (المعنوية قبل المادية) ليعيش كسائر البشر..

2/ أما قولك (( لا أرى أي ضرورة لهذا الإضراب السلبي)) فهذا مشكل متعلق بالرؤية لديك (رؤية البصيرة قبل رؤية البصر) وليس بالذي مارس حقه القانوني والدستوري..
فهل من العدل أن يأخذ عمال مختلف القطاعات في الوظيف العمومي حقوقهم بالتمام والكمال ويبقى رجال التربية لحد الآن؟؟

3/ اعتراضك على الإضراب لكونه جاء ((مباشرة بعد الدخول المدرسي والذي يصيب مباشرة الحالة النفسية للطالب ويدخله في حالة خمول جديدة بعد أن بدأ يتوجه نفسيا وحسيا إلى مرحلة ما بعد العطلة الصيفية)).. شكرا على هذه التحليل النفسي الذي سيأخذ به من دون شك الأساتذة والمعلمون مستقبلا ليكون الإضراب في منتصف السنة الدراسية أو ربما في فصل الربيع أحسن، حيث تكون الحالة النفسية للجميع ـ بما فيها نفسيتك ـ منشرحة وزاهية ومستعدة للإضراب..!!

4/ أما عن سبب الإضراب فيؤسفني أن تختزليه يامسكينة في نقطة واحدة وهي أن ((المعلم تحول إلى حاضن)) ـ مع أن هذه بمفردها تحتاج إلى إضرابات وليس إلى إضراب واحد ـ لتسجلي على إثرها ـ هدفا متسللا ـ بغياب الرسالة لدى المعلم ((كاد المعلم أن يكون رسولا))!!
نعم، المعلم اسمه معلم وليس حاضن للأطفال حتى يخرج أولياؤهم من العمل أو حتى تنتهي أمهاتهم من مشاهدة المسلسلات المدبلجة أو من السياحة في الأسواق..!!
ومن أراد أن يأخذ ابنه ((من مثلث بارمودا الذي يدور بين الطاولة والسبورة والمعلم)) عليه اللجوء إلى دور الحضانة وليس إلى أحد أضلاع المثلث (المعلم)..!! ففي دور الحضانة ((فضاء آخر يشعر فيه الطفل بحرية يضحك بصوت مرتفع يتكلم مع صديقه دون أن توجه إليه عبارة اصمت وهي فكرة لها ايجابياتها حيث أنها ستبرز ميولات الطفل وهواياته))..
أو عليه أن يضم جهده إلى جهد المعلمين ويطالب بتوظيف مختصين في هذا المجال بالمدارس الابتدائية..

5/ الحمد لله أخيرا أنك اعترفت متأخرة أنه ((ليس من العيب أن يطالب الناس بحقوقهم سواء كانت مادية أو معنوية)) لكن المشكلة عندك هي في الطريقة..
وكنت أنتظر منك اقتراح الطريقة المناسبة ـ من غير الإضراب ـ ليأخذ رجال التربية حقوقهم بعد سنوات من الانتظار وبعد تنكر الوزارة لمختلف المحاضر المشتركة.. فإذا بك تقترحين عليهم الأسوأ من الإضراب وهو ((الامتناع عن إجراء الامتحانات والفروض))!! وبذلك تقعين في ((وداوني بالتي كانت هي الداء))..!!
أما اقتراحك أن رجل التربية عليه أن ((يودي رسالته ولا ينتظر شيء سوى أن يرى انه بالفعل حقق شيئا أوصل فكرة))!! فهو ـ في عصرنا هذا ـ خارج مجال التغطية..!!

أريد ان انقل لكم قصة النسر والدجاج وفيها عبر كثيرة لمن يريد أن يعتبر خاصة "حاضن".
حكاية النسر
يُحكى أن نسراً كان يعيش في إحدى الجبال ويضع عشه على قمة إحدى الأشجار وكان عش النسر يحتوي على 4 بيضات ثم حدث أن هز زلزال عنيف في الأرض فسقطت بيضة من عش النسر وتدحرجت إلى أن استقرت في قن للدجاج وظنت الدجاجات بأن عليها أن تحمي وتعتني ببيضة النسر هذه وتطوعت دجاجة كبيرة في السن للعناية بالبيضة إلى أن تفقس وفي أحد الأيام فقست البيضة وخرج منها نسر صغير جميل ولكن هذا النسر بدأ يتربى على أنه دجاجة وأصبح يعرف أنه ليس إلا دجاجة وفي أحد الأيام وفيما كان يلعب في ساحة قن الدجاج شاهد مجموعة من النسور تحلق عالياً في السماء تمنى هذا النسر لو يستطيع التحليق عالياً مثل هؤلاء النسور لكنه قوبل بضحكات الاستهزاء من الدجاج قائلين له :ما أنت سوى دجاجة ولن تستطيع التحليق وبعدها توقف النسر عن حلم التحليق في الأعالي حتى مات بعد أن عاش حياة طويلة مثل الدجاج .
إنك إن ركنت إلى واقعك السلبي تصبح أسيراً وفقاً لما تؤمن به فإذا كنت نسرا وتحلم لكي تحلق عالياً في سماء النجاح فتابع أحلامك ولا تستمع لكلمات الدجاج الخاذلين لطموحك حيث أن القدرة والطاقة على تحقيق ذلك متواجدتين لديك بعد مشيئة الله سبحانه وتعالى واعلم بأن نظرتك الشخصية لذاتك وطموحك هما اللذان يحددان نجاحك من فشلك لذا فاسعى أن تصقل نفسك وأن ترفع من احترامك ونظرتك لذاتك فهي السبيل لنجاحك ورافق من يقوي عزيمتك.
الدجاجة المتطوعة والكبيرة في السن هي ugta التي حضنت كثيرا قطاع التربية
ملاحظات
.النسر هو المعلم الذي يخاف الاضراب لأنه تربى كثيرا مع الدجاج
.وأخيرا النسور المحلقين هم العمال المضربين .
.وأقول للحاضن أننا نريد أن يكون جيل المستقبل"التلاميذ" نسورا وليس دجاجات من خلال الاضراب لأنه حق دستوري .
وأطلب المعذرة لطول المقال والتدخل

تحية طيبة لكل زوار الموقع و تحية اطيب لحرائرنا اللواتي أعطين و مازلن يعطين الدروس لأشباه الرجال " أيعقل ان تضرب النساء ولا رجل معهن" نعم يعقل أن تقف المرأة الجزائرية الثائرة ضد الظلم و الخطيئة لتضحي و ستبقى كذلك كما عرفناها دائما أما أشباه الرجال فقل ذكور لم يضربوا
فبمؤسستنا بإحدى بلديات ميلة وقفن جنبا إلى جنب وقفة تاريخية و اسمحولي لو قلت لكم لأول مرة في حياتي العملية الثلاثين سنة أشاهد مثل هذا المنظر الرائع فمبروك لبنات لالة فطيمة نسومر و فضيلة سعدان و غيرهن.إلى الأمام يا رجال التربية و نحن مع الإضراب إلى ان تتحقق مطالبنا و نمسح العار الذي ألصقه بنا أشباه الرجال و الدخلاء عن مدرستنا
زميلكم الجزائري الحر

سبحان الله عوض أن تستغل الفرصة يا حاضن و أمثالك لتهيئة المجال اليوم و غدا لابنك من جميع النواحي البيداغوجية منها على وجه الخصوص كنت أعتقد أن الأولياء أعقل من هذا و كنت أتمنى أن أسمع صوت عقل من طرف لسان أحدكم ...لكنك توطأ كلمة المعلم حاضن هذا ما تريده لبنك الذي لا تتذكره إلا أيام الإضراب، أدعوك لتحضن معي 50 تلميذ في قسم واحد فارق السن بين بعضهم أكثر من 5 سنوات ، أشفق في كثير من الأحيان على بعض التلاميذ الذين يضيع وقتهم في إسكات القسم أو انتظار التلاميذ إنهاء الكتابة ، الله يهديك هل تعلم عن أي مدرسة تتحدث؟؟؟؟
واحسرتاه على اصلاحات در الرماد في عيون ال...

ما دمت لست معلما فلا يمكنك فهم الوضع ...انك تتكلم من غير دراية.هل تظن ان مدرستك مدرسة قبل ان تلوم من علمك الكتابة و القراءة?

طيب يا أستاذ smahi_lhb متى سيأخذ التلميذ هته المستحقات التي تتكلم عنها يبقى فيه اختياران اما تعويض الدروس في فترة العطل او تكثيف الحصص لتدارك البرنامج قل هنا ما ذنب التلميذ تحرموه من العطلة او بعضها اوتكثفوله الحصص و الأمران بالنسبة للتلميذ سلبيان ثم انا لا اريد اثارة اي بلبلة كما اشرت هي مجرد وجه نظر لا أكثر في شيء غريب في كلامكم عندنا تقولون مصلحة التلميذ على العين والراس ثم تفعلون عكس ما تقولون لاننا ببساطة نحن نوجه التلميذ صباحا من البيت للمدرسة وانتم توجهونه من المدرسة الى الشارع ما حجتكم وراء ذلك الاضراب من اجل تحقيق مطالبكم انتم لا أكثر اذن تلك حجة داحضة ثم بعد ذلك تدعون انكم ستعوضون التلميذ ما فاته في النهاية لن تعوضوه شيء على الأغلب ينتهي الموسم الدراسي دون ان يكمل التلميذ البرنامج المقرر
أوجه سؤال لكل معلم او استاذ مضرب عن العمل بينك وبين نفسك هل تشعر حقا انك تعطي للتلميذ كل ما يحتاجه منك هل تسأل كل تلميذ على حدى ان كان استوعب الدرس هلى تكرر هذا السؤال اكثر من مرة هل تشعر انك فعلا اديت ما عليك من اجل ذلك تطالب بما تسميه حقوقك الشرعيةام انك تحولت من معلم الى مجرد ملقي تدخل القسم تلقى الدرس وتجلس تنتظر ان يدق جرس الاستراحة وبين الفنية والأخرى تطالب التلميذ بإلتزام الصمت لأن هاتفك النقال قد رن وتريد الرد علي صاحب المكالمة

انا اسفة جدا من أجل التلميذ الذي يمشي في الشارع وهو سعيد لان معلمه في اضراب وانه يوم اخر لللعب بعيدا عن الدراسة دون ان يدرك ان هذا كله على حسابه الشخصي
هناك طرق عديدة للمطالبة بحقوقكم مثلا ليكن سير الدروس والحصص بطريقة عادية وامتنعو عن اجراء الامتحانات والفروض الرسمية لست افقه كثيرا في هذا لكن لو بحثتم عن طرق اخرى تطالبو بها بما ترونه حقوقا شرعية فحتما ستجدون طرق اخرى تحول دون ان يكون التلاميذ والطلاب عبارة عن شلل متفرقة في الشوارع لا تسمع منهم سوى قهقهات عالية لا ندري ما سببها

أقدر ما فعلته المعلمات الثلاث بين عشرات أهل التعليم الذين لا زالوا لا يعرفون كيف تسير الأمور و من يدافع على حقوقهم الشرعية و من يتظاهر بذلك وهو يد في السلطة يفعل بها ما يشاء.
أفيقوا إخواني و حللوا ما حدث منذ زمن بعيد، و تذكروا متى كانت Ugta تدافع عن حقوقنا ـ عندما يكون هناك اتفاق سري بينها وبين الحكومة وحتى تستعيد شرعية كانت تتزلزل منذ سنين ـ ولكن هذه المرة الزلزال حق وظهر حجم تمثيلها الحقيقي في التعليم فلا تمشوا خلفها لأنها ماتت لا رحمها الله.

حاضن كتب:

السلام عليكم

أعرف ان هذا لن يعجب أحدا لأننا بالفطرة هكذا مستحيل ان يعجبنا من يناقضنا وبالطبع سأتحدث ولست أسفة عما سأقوله وهذا ما سأقوله: لا ارى اي ضرورة لهذا الاضراب السلبي والذي ياتي مباشرة بعد الدخول المدرسي والذي يصيب مباشرة الحالة النفسية للطالب ويدخله في حالة خمول جديدة بعد ان بدأ يتوجه نفسيا وحسيا الى مرحلة ما بعد العطلة الصيفية والغريب في الامر ان المعلم الذي يعلن اضرابه يأتي معقبا بعد ذلك ان الأضراب ليس بسبب المال وان مسألة مبدأ وقضية تهميش وانه ليس حاضن للأطفال و بعض الجمل النكرة التي يحاول ان يبرر بها دخوله الفعلي في الاضراب ثم بعد ذلك تجد هذا المعلم المسكين يفتخر بقول الشاعر : قم للمعلم ووفه التبجيلا -كاد المعلم ان يكون رسولا فبالله عليكم اين هي الرسالة هنا ولما يستهويكم هاذا التشبيه ان كنت بعيدين عنه فالذي يودي رسالته لا ينتظر شيء سوى ان يرى انه بالفعل حقق شيئا أوصل فكرة .....الخ
يقول صاحب البيان تحول المعلم الى حاضن اين هي المشكلة في هذا ان تأخذ التلميذ من مثلث بارمودا الذي يدور بين الطاولة والسبورة والمعلم الى فضاء أخر يشعر فيه الطفل بحرية يضحك بصوت مرتفع يتكلم مع صديقه دون ان توجه اليه عبارة اصمت وهي فكرة لها ايجابياتها حيث انها ستبرز ميولات الطفل وهواياته وهذا ايها المعلم الموقر لن يحولك الى الحاضن مع ان المصطلح الذي استعمله صاخب البيان - حاضن - بحد ذاته له معنى جميل وليس سلبي لدرجة ان تبرزه سببا للأضراب
ليس من العيب ان يطالب الناس بحقوقم سواء كانت مادية او معنوية لكن المشكل في الطريقة فليس عدلا ان ننفع انفسنا لنضر من حولنا تريد نقودك اطلبها من من يستحوذ عليها ولا تأخدها من وقت التلميذ لا تريد ان تكون مهمش ذاك شيء تصنعه بنفسك ولن تأخده بالقوة

يا كاتب الموضوع انت بعيد كل البعد عن حقيقة الوضع ... انصحك ان تسحب كلامك وإلا قدّم لنا البديل اذا كان هذا الاضراب غير شرعي ... وتبقى مسالةالوقت الضائع للتلميذ فهذا يمكن تداركه ولا يشكل اي عائق ... هذا التلميذ من يكون؟؟؟ انه ابني وابنك ومصلحتهما على العين والراس ... فاقول لهذا التلميذ لا تخف ولا تحزن مستحقاتك ستأخذها ان شاء الله بالزيادة.... اما استعمال هذه الاغنية - مصلحة التلميذ - في غير محلها لإثارة البلبلة في المجتمع فأنا أقول لك آآآآآآآآآسف على كلامك....شكرا وتقبل تدخلي بكل روح رياضية.

السلام عليكم

أعرف ان هذا لن يعجب أحدا لأننا بالفطرة هكذا مستحيل ان يعجبنا من يناقضنا وبالطبع سأتحدث ولست أسفة عما سأقوله وهذا ما سأقوله: لا ارى اي ضرورة لهذا الاضراب السلبي والذي ياتي مباشرة بعد الدخول المدرسي والذي يصيب مباشرة الحالة النفسية للطالب ويدخله في حالة خمول جديدة بعد ان بدأ يتوجه نفسيا وحسيا الى مرحلة ما بعد العطلة الصيفية والغريب في الامر ان المعلم الذي يعلن اضرابه يأتي معقبا بعد ذلك ان الأضراب ليس بسبب المال وان مسألة مبدأ وقضية تهميش وانه ليس حاضن للأطفال و بعض الجمل النكرة التي يحاول ان يبرر بها دخوله الفعلي في الاضراب ثم بعد ذلك تجد هذا المعلم المسكين يفتخر بقول الشاعر : قم للمعلم ووفه التبجيلا -كاد المعلم ان يكون رسولا فبالله عليكم اين هي الرسالة هنا ولما يستهويكم هاذا التشبيه ان كنت بعيدين عنه فالذي يودي رسالته لا ينتظر شيء سوى ان يرى انه بالفعل حقق شيئا أوصل فكرة .....الخ
يقول صاحب البيان تحول المعلم الى حاضن اين هي المشكلة في هذا ان تأخذ التلميذ من مثلث بارمودا الذي يدور بين الطاولة والسبورة والمعلم الى فضاء أخر يشعر فيه الطفل بحرية يضحك بصوت مرتفع يتكلم مع صديقه دون ان توجه اليه عبارة اصمت وهي فكرة لها ايجابياتها حيث انها ستبرز ميولات الطفل وهواياته وهذا ايها المعلم الموقر لن يحولك الى الحاضن مع ان المصطلح الذي استعمله صاخب البيان - حاضن - بحد ذاته له معنى جميل وليس سلبي لدرجة ان تبرزه سببا للأضراب
ليس من العيب ان يطالب الناس بحقوقم سواء كانت مادية او معنوية لكن المشكل في الطريقة فليس عدلا ان ننفع انفسنا لنضر من حولنا تريد نقودك اطلبها من من يستحوذ عليها ولا تأخدها من وقت التلميذ لا تريد ان تكون مهمش ذاك شيء تصنعه بنفسك ولن تأخده بالقوة

لازالت المعلمات الثلاث في اضراب متواصل دون تردد و الباقي ينتظرأن ياكل الخبزة دون عناء و كد ياحسرتاه الى من اسند رجال الغد
واجدة منهن مضربة و تريد العمل مع قسمها سبحان الله

والله يا أخي قد اضحكني موضوعك لدرجة لا تتصورها ربما .... أيعقل ان تضرب النساء ولا رجل معهن؟ يفترض ان يكون هدا الخبر في الجرائد.